ASOCIACIÓN CULTURAL LLOIXA

EXPOSICIÓN 30 AÑOS DE LLOIXA

2011-10-17T14:45:00.000+02:00

23F, ENTREVISTA A MANUEL FERRÁNDIZ

2011-03-29T22:34:00.004+02:00

Tras la entrevista del mes pasado al alcalde Francisco Burillo, este mes traemos al que fuera portavoz del Partido Comunista en Sant Joan Manuel Ferrándiz. Con cuatro concejales, el PC se convirtió en la segunda fuerza política del Ayuntamiento por detrás de UCD en aquella primera legislatura. En una distendida charla, Manolo nos contó cómo vivió aquel día:

LLOIXA: Manolo, ¿cómo viviste aquel día?

MANUEL FERRÁNDIZ: Pues aquel 23 de febrero por la tarde era fiesta en Jijona, la Fiesta de los Heladeros, y yo estaba preparándome para el alpinismo, para las expediciones previstas, y me fui por la tarde a eso de las cinco y cuarto o cinco y media a hacer footing. Iba por la carretera dirección a Santa Faz, y a la altura de lo que hoy es el Hospital, que aún no estaba construido, me vi un coche que me hacía las luces, se cruzó al otro lado de la carretera (no estaba la mediana hecha) y resultó ser mi amigo Pedro, miembro del sindicato STEPV, que me dijo: “¡Manolo! ¡Un golpe de estado, un golpe de estado… la Guardia Civil…! ¡Ponte a salvo!” Y rápidamente se marchó, con tal rapidez que casi tiene un accidente con los coches que venían correctamente en dirección contraria.

Y empecé a correr y a correr…. Creo que fue la mejor carrera que he hecho en toda mi vida. Fui asimilando lo que me había dicho, dí la vuelta por Santa Faz y regresé a San Juan. Llegué a casa de mi padre y él me dijo que, efectivamente, habían asaltado el Parlamento y que qué iba a hacer, que si iba a pasar algo…. Yo le dije que no se preocupara que no iba a pasar nada, pero yo sabía que sí que podía pasar algo… Les dije “Me’n vaig, no sé quan tornaré, tranquils, no passarà res. Ja em possaré en contacte en vosatros” Claro, entonces no había móvil.

Me fui a casa darme una ducha de agua fría (no encendí el termo ni nada). Pero es que justo antes de llegar a mi casa en la calle Alcázar de Toledo, hoy Carrer del Mercat, justo al doblar la esquina de Bancaja, resulta que veo en el portal de más abajo donde vivía un amigo mío que era Guardia Civil, un coche de la misma Guardia Civil, pero que estaba aparcado a la puerta de mi casa y había unos Guardias Civiles con sus metralletas. Claro, yo al doblar la esquina y ver aquello me dije “Ostras, han venido a por mí. Qué rápido han sabido dónde estaba”. Pero cuando ví que no venían a por mí pues subí y me duché.

Es que en aquellos años los miembros del Partido Comunista sabíamos que si había un golpe de estado, podría pasar como en Turquía, que por aquellos años fusilaron a 4.000 personas. Claro, yo era el Secretario de Organización del Partido Comunista y el Portavoz del PC en el Ayuntamiento de San Juan en el que teníamos 4 concejales (Pedro Rico que era el cabeza de lista, Carlos Picó, Manolo Giménez y yo) Y la gente no tenía animadversión hacia nosotros porque no teníamos pasado aquí en el pueblo. Éramos partidarios de la línea democrática y de reconciliación.

Posteriormente marché a ver a mi hijo que estaba en casa de mi suegra y llamé a Francisco Burillo.

LL. Don Paco afirmaba no haber recibido ninguna llamada…

MF. Pues yo le llamé... se le habrá pasado, seguramente se le habrá olvidado después de tantos años. Había programada una comisión de algo, no recuerdo. Y le dije que no iba a ir a la reunión y que pensara en disolver las posibles reuniones porque esto era un golpe de estado. Y además que avisara a la gente que pudiera sobre la posible cancelación de las reuniones.

Posteriormente fui a casa de unos amigos. Estando en una reunión con gente de la UCD, del PSOE, independientes… pues bromeaban sobre el golpe. No se esperaban algo así. Y yo muy serio, consciente de lo que podía ocurrir si la Guardia Civil daba un golpe de estado, lo expuse. Y al oir el bando de Milans del Bosch dije “¿Veis como no es para bromas?”. Uno de los que se estaban riendo se quedó muy serio.

Yo decidí salir pese al toque de queda y les dije a ellos que no salieran que si viene alguien del Ejército no tendrán miramientos, que es lo que solía ocurrir en esos casos. Fui a casa, cogí los archivos, me fui a un descampado y allí les prendí fuego.

LL. ¿Te marchaste de nuevo a casa?

MF. No, la noche fue más larga. Cogí el coche, bajé a Alicante, al Pla, por la calle San Carlos esquivando un control que había a la entrada de la ciudad y fui a casa de unos amigos dispuesto a quedarme allí toda la noche i pegar a fugir o a vore què és lo que fem. Y ya cuando escuché el mensaje del Rey ya más tranquilo decidí volver a mi casa. Estuve escuchando a José María García por la radio.

Aquí en San Juan donde estaba el bar, que ya han edificado, entré a tomarme un cubata y me encontré con unos amigos, algunos de los cuales iban buscándome. “Manolo, amaga’t” me decían. Y yo les decía que no se preocuparan, que ya tenía la retaguardia preparada.

Hubo gente de extrema derecha a los que me encontré por la calle, y uno en concreto me dijo: “Manolo, no et preocupes que a tú no te passarà res. Nosotros te avalamos. Tú eres un comunista sano…” Y yo: “De acuerdo… pero yo me voy” (risas)

LL. ¿Te pusiste en contacto con el partido?

MF. Bueno, llamé a la sede del partido en Alicante y aquello era la “desbandà”. Allí nadie sabía nada. “Ponte a salvo. Escóndete por donde puedas” me decían. Y yo pensé “Xe, pa fiar-te d’este partit, que tenen una desorganització que estan tots cagats del susto” (risas). Increíble, tú... Se supone que tendrían que haber dicho “Ché vamos a reunirnos, vamos a hacer una célula de resistencia, a reunirnos y escondernos en casa de nosequién...” No, aquí sálvese quien pueda (risas).

Y tengo anécdotas muy buenas. En Comisiones Obreras tenía un compañero que me dijo “hay que escaparse”. Dos o tres semanas después salieron publicadas unas listas en Interviú con los nombres de todos los posibles fusilados de haber triunfado el golpe. Y de San Juan éramos cuatro personas, los cuatro concejales del Partido Comunista que he citado antes.

Al día siguiente subí a trabajar a Jijona y algunos niños me trajeron un transistor: “Don Manuel, mi padre ha dicho que se quede este transistor por si se tiene que marchar corriendo”. Pero lo dijeron con buena idea. Seguramente sabrían que yo era del Partido Comunista y concejal (risas). Luego mis compañeros se reían. No se tomaron en serio aquello. Yo sí, porque sabía lo que podía pasar.

LL ¿Y de haber triunfado?

MF. Como he dicho, teníamos la retaguardia preparada. Nosotros y alguno del PSOE de San Juan. Desde la Operación Galaxia, y sobretodo desde el golpe de Turquía, yo tenía el pasaporte preparado y varios dólares guardados por si acaso. Teníamos hasta lugares donde escondernos en Alicante. De hecho realizábamos los compañeros y yo alguna reunión así ‘clandestina’ sobre el tema. No nos fiábamos de la situación, más desde la dimisión de Suárez. La idea era que si triunfaba el golpe, nosotros y algunos amigos de Comisiones Obreras marcharíamos en una barca a Argelia. Un amigacho del Campello que era pescador y Secretario Local y de Organización del Partido Comunista tenía una barca preparada para salir. De haber triunfado hubiéramos salido para Argelia, sí.

LL. ¿Hablaste con algún compañero de otro pueblo tiempo después?

MF. No, no. Yo hablé ese día con mi compañero Carlos Picó. Nos reunimos y me dijo, él que era veterano de los Pioneros Rojos, “Xe Manolo pega a fugir i amaga’t que mos fusilen” (risas).

Y en San Juan hubo una reunión de personas, buena gente, formando algo así como una Junta de Defensa Nacional que se hizo en casi todos los pueblos y se ofrecieron a la Guardia Civil como gobierno provisional. Pero menos mal que la Guardia Civil les dijo que se quedaran tranquilitos en casa que mientras no tuvieran instrucciones las cosas seguirían igual. Pero sí, aquí sí que se reunieron.

LL. Y según nos dijeron junto al Bar Carrasco se reunió un piquete de ‘otra gente’…

MF. … dispuesta para actuar, sí. Eso es cierto. Totalmente cierto.

LL. Manolo ahora las cosas, 30 años después, se ven diferentes ¿no es cierto?

MF. Sí, pero es que aquella vez se tuvo miedo. Eso te puede cambiar la vida, yo tenía 30 años y con un hijo pequeño y además pensando “Ui jo me’n tinc que anar d’Espanya”. Yo no me quedaba aquí. Yo había leído cosas, conocía la historia y sé cómo son esos golpes. Que luego pasan 6 meses y eso se acaba, sí, pero por el camino te han dado unas palizas y te han metido en la cárcel. Pues a mí no. Solución: pegar a fugir y cuando vuelvan los buenos tiempos volver a salir.

Y esa es la historia.

23F. ENTREVISTA A FRANCISCO BURILLO REYES

2011-03-03T23:42:00.005+01:00

LLOIXA inicia con la entrevista a D. Francisco Burillo un espacio dedicado al 30º aniversario de la intentona golpista del 23-F. Mucho se ha hablado de lo que sucedió en el Cogreso aquella tarde pero nada se ha escrito sobre cómo vivió Sant Joan aquel día de 1981. Como se suele decir, parece que fue ayer, pero han pasado ya 30 años. Es ahora cuando LLOIXA coincidiendo con el 30º aniversario ha querido entrevistar a personas destacadas de la política local de aquel momento. Empezamos como es lógico por el alcalde de nuestro pueblo aquel día, D. Francisco Burillo. La distendida entrevista, a la que nos acompañó Isidro Buades, se realizó en el Colegio Cristo de la Paz donde tantos años trabajó nuestro entrevistado.

Isidro Buades, Francisco Burillo y Paco Ramón

LLOIXA. Cuéntenos Don Paco, cómo vivió aquel día?

FRANCISCO BURILLO. Pues era un día normal y corriente, yo estaba aquí en el colegio [Cristo de la Paz], terminaron las clases a las cinco y me marché ahí enfrente, al antiguo Ayuntamiento que aún estaba en pie. Yo recuerdo que me metí en el despacho antiguo y como había una sesión en las Cortes muy importante, la dimisión de Adolfo Suárez y nombramiento de Leopoldo Calvo Sotelo, pues me llevé un transistor, o estaba allí en el Ayuntamiento, no recuerdo, y lo puse en marcha.

Comencé a despachar papeles, cosas municipales… y al momento vino Isidro Espinós que era concejal en esa primera legislatura. Nos pusimos los dos a hablar de temas varios y asuntos del municipio y empezó la sesión en el Congreso. Y de golpe, a estas horas o un poquitín antes más o menos, se oyeron disparos, gritos por la radio…. “¿Pero esto qué es?” dije yo. “¡Ché, esto es un golpe de estado!” comentó Isidro. “Eso no es posible” respondí. Nos causó una gran sorpresa a Isidro y a mí. Oímos el “todos al suelo” y, claro… la sorpresa fue enorme. Ya se sabía que los momentos no eran los mejores políticamente hablando. La UCD no estaba en sus mejores momentos, se habían producido muchísimos atentados, el escándalo de la visita del Rey a Guernica… Nosotros lo oímos todo, las imágenes ya las vimos después

Yo llamé a mi casa, pero no había nadie. “Xé, i la meua dona?” No sabía en ese momento dónde estaba… Y al cabo de una hora u hora y pico nos salimos del Ayuntamiento, más o menos en ese momento se dio la noticia de que Milans del Bosch aquí en Valencia había sacado los tanques a la calle. Nosotros como responsables del Ayuntamiento, del municipio nos salimos a dar una vuelta por la Rambla a ver si había algo y encontramos algunas personas conocidas, comentamos el tema, pero la mayoría de la gente no lo sabía, a algunos les causaba extrañeza.

LL. ¿Le llamó alguien? ¿algún concejal? ¿Alguna autoridad?

FB. Yo no recibí ninguna llamada, esa es la verdad, de ningún concejal ni de ningún político de los tres grupos que había en aquel momento en el Ayuntamiento que eran el Partido Comunista, el Partido Socialista y nosotros [UCD]. Al día siguiente sí comentamos los concejales de mi grupo y otros el tema.

Nos dimos una vuelta por aquí [el centro del pueblo], regresé de nuevo al Ayuntamiento por si se había producido alguna visita, pero no, porque pedían que la gente saliera lo mínimo posible a la calle. Yo llegué a casa, mi hijo estaba estudiando, aún no había regresado y mi mujer tampoco, puesto que se había ido a visitar a una amiga al final de la calle del Mar.

LL. ¿No se recibió ninguna notificación del Gobierno Civil…?

FB. No, nada, nada…

LL. Pues sí que fue tranquilo (risas)

FB. Por un lado es la zozobra, la sorpresa, pero por lo demás ya os he dicho, ningún grupo político me llamó “Ché, qué pasa. Oye, estamos contigo…” nada.

LL. Ni la Guardia Civil

FB. Sí, después me acerqué a la Guardia Civil. No recuerdo con quien hablé. Sería el Comandante del puesto que estaría en esos momentos allí, porque la responsabilidad era de las FFAA, el que lo comandaba [el Golpe] era el Teniente Coronel Tejero. Me acerqué… “Hola, qué tal” como nos conocíamos… pues nada... “ché lo que ha ocurrido, tal... ¿saben ustedes algo?” pregunté, “Pues no, no sabemos nada” dijeron. “Ah pues muy bien, nada…” Charlamos un momento y adiós muy buenas. Y me volví. Yo no tenía por qué esconderme de nada. Dí la cara como responsable del pueblo y se ha terminado.

ISIDRO BUADES. Con la posibilidad de que si les sale bien te habían detenido…

FB. Hombre eso está claro. Y una cosa, en casa cuando ya estaban mi hijo y mi mujer allí y ya después de la cena… claro, yo no las tenía todas conmigo. Hombre, tampoco pensé en ningún momento “van a venir a por mí”. Oye, que España estaba llena de alcaldes ¿tenían que ser precisamente todos a la vez? No (risas). Bueno, lo que sí que les dije a mi mujer y a mi hijo fue que si llegaba alguien para preguntar por mí que no se preocuparan, que entraba dentro de la “normalidad”

Después, viendo la televisión de madrugada fue cuando apareció el Rey como Capitán General de los Ejércitos poniendo en orden las cosas. A los militares creo que les cayeron unas penas de unos 30 años… pero están en la calle ya.

Y es que eso impone ¿eh?. Tú sabes eso de ver ahí a todos los diputados agachados en el suelo y 150 o 200 guardias civiles con las metralletas en mano, Tejero pistola en mano intimidando a Suárez y a Gutiérrez Mellado que permanecían de pie...

IB. Hasta hace poco aún estaban los agujeros…

FB. Están, están. Y luego ya sin pena ni gloria pasó aquello.

LL. Y después en el siguiente pleno ¿se hizo alguna condena o algo?

FB. No lo recuerdo…. Luego por el pueblo se comentaban algunas cosas de si algunos archivos de algunos partidos habían salido de la sede donde los tenían…

LL. A mí me contaron, no sé si de Comisiones o UGT, algo sobre una lista de afiliados que se llevaron mar adentro con una barquita para que no los pillaran y de repente se les para la barca y lo que son las cosas, fue la misma Guardia Civil los que les rescataron al día siguiente.

IB. Y buscando gasolina para los fuerabordas para largarse, un montón de comprometidos en Alicante…

FB. Pero aquí no…. Tenemos que darnos cuenta que aquí en San Juan no había grandes diferencias entre las personas, ni rencores entre unos y otros… aquí no. No hubo nada de nada.

LL. Tal vez sea un ejemplo para el país la convivencia que hay en este pueblo. Ni siquiera en guerra hubo grandes problemas.

FB. Se han dicho muchas cosas, unos dicen unas otros dicen otras, pero el que salvó la operación fue el Rey, capitán general de las FFAA.

LL. ¿Habló con algún alcalde de los alrededores, tiempo después, sobre cómo lo vivieron?

FB. Prácticamente, a casi todos les pasó lo mismo que me pasó a mí. Yo lo comenté por ejemplo con el de Jijona, con el de Campello, y más o menos todos tuvimos parecida opinión.

En fin, gracias a Dios hemos podido contarlo. Aquella intentona de Golpe no fue adelante.

Próxima entrevista: Manuel Ferrándiz, Portavoz del PCPV en el Ayuntamiento de Sant Joan el 23 de febrero de 1981

136. LA CATÁSTROFE AUTOMOVILISTA DEL RÍO SECO

2010-12-12T21:41:00.003+01:00

Hoy por desgracia estamos acostumbrados a las noticias que hacen referencia a los accidentes de tráfico. Ya sólo nos preocupamos si la cantidad de muertos supera a los del “puente” del año anterior y solemos echarle las culpas a aquellas personas “que van como locos”. Pero hubo un tiempo en que las noticias sobre accidentes de tráfico o “tragedias automovilísticas” eran una novedad en la prensa y ocupaban las portadas de los diarios durante varios días seguidos.

Este mes vamos a hablarles de la que está considerada como la primera tragedia automovilística de la provincia de Alicante. Hoy no pasaría de ser uno de los múltiples accidentes de nuestras carreteras, pero el 27 de julio de 1912, el accidente del puente del Rio Seco fue todo un acontecimiento.

Todo sucedió un caluroso día de verano del mencionado año de 1912 cuando junto al puente del Rio Seco de Mutxamel chocaron un autobús de línea con un Ford cayendo ambos vehículos al cauce seco del río. El resultado fue de un muerto y diez heridos.

Diario de Alicante cubrió ampliamente la noticia. El autobús “Hispano Suiza del Serpis” matrícula A-26 que cubría la línea de Alicante a Alcoy había salido de la capital conducido por su “chauffeur” José Cardenal Seguí. Teniendo en cuenta lo largo y fatigoso que se hacía el trayecto en aquellos años, le acompañaba el segundo conductor Francisco Romá Abad. En los asientos de pasajeros del ómnibus iban Manuel Miravete (del Banco de Cartagena de Jijona), Justo Doménech (Tte. de Alcalde de Benilloba), José Pérez del Postigo (empleado de la Junta de Obras del Puerto), Marino Blanes (viajante de comercio de Alcoy), Francisco González Vicedo (natural de Villarobledo y que trabajaba para León Dupuy) y Fermín Badía (Alcoy).

Francisco Soler Antón, exdirector del Sindicato de Riegos y Director de la Banda de Música, y Ramón Sala se subieron al autobús en Mutxamel. Pocos kilómetros después se produciría la tragedia.

A las cuatro de la tarde salía de Alicante el Ford T matrícula V-179 que estaba conducido por el abogado José Rovira de la Canal. Su chófer particular Felipe Sendra Cases iba curiosamente de acompañante. Detrás se sentaban el joven jijonenco José Llorens Colomer, alumno de la Academia de Artillería.

Sería en Mutxamel donde se encontrarían ambos vehículos minutos antes del accidente.

Sin que se llegaran a esclarecer las causas, ambos vehículos chocaron junto al puente del Rio Seco, se engancharon en el mencionado viaducto y cayeron al río que, en pleno mes de julio, iba totalmente seco haciendo honor a su nombre.

El Ford T resultó muy dañado pero reconocible, atribuyendo su suerte el Sr. Rovira a una imagen del San Francisco de Asís que llevaba en la potuezuela y a otra de la Purísima. Pero la peor parte se la llevó el autobús, que quedó totalmente destrozado e irreconocible. Sus ocupantes resultaron gravemente heridos. Desde las contusiones múltiples que presentaba Ramón Sala hasta las gravísimas laceraciones en la cara del joven Marino Blanes. El peor parado fue Francisco Soler Antón que debido a la gravedad de las lesiones fallecería a las tres y media de la madrugada.

Dos labradores dieron la voz de alarma, saliendo parte del vecindario de Mutxamel a socorrer a los pasajeros. Debido al desconocimiento, los heridos fueron sacados de la chatarra con las mejores intenciones siendo trasladados en carros y somieres hasta la casa del Dr. Ruzafa, la posada de Encarnación y la casa del cura donde quedaron a la espera de la llegada de los doctores.

Enterados de la noticia salieron de Alicante los médicos Pascual Pérez Martínez y Francisco Fajardo entre otros. Los médicos de Sant Joan Vicente Gadea y Francisco Ivorra se presentaron rápidamente en Mutxamel acompañados de los médicos locales Manuel Ruzafa, Tomás Alberola y el practicante del pueblo.

Los heridos leves marcharon poco después a sus domicilios. José Pérez del Postigo regresó a Alicante por sus medios siendo atendido por el Doctor Rico. Manuel Miravete fue curado por un veterinario de camino a Jijona.

El conductor del autobús José Cardenal, que resultó herido en la cabeza fue detenido por la Guardia Civil tras las curas de urgencia y enviado a Alicante por orden judicial.

Pronto comenzaron las investigaciones. Cardenal acusaba a Rovira, conductor del Ford T, de realizar un adelantamiento peligroso junto al puente. Un volantazo del autobús provocó el enganche de las ruedas y la caída al río de ambos vehículos.

José Rovira afirmaba que a la salida de Mutxamel decidió adelantar al Hispano Suiza del Serpis puesto que la nube de polvo que generaba a su paso por la carretera le impedía ver nada. Fue tocando la bocina avisándole de la maniobra rebasando al autobús junto al puente. En ese momento, envueltos ambos en humo y polvo notó un movimiento extraño del coche. Al pisar el freno y desviar su coche a la cuneta, el autobús le sobrepasó enganchándole por las ruedas, cayendo ambos al barranco.

A ambos conductores se les impusieron sendas multas de 50.000 pesetas a pagar en 24 horas para asegurar las responsabilidades civiles.

El entierro de la única víctima tuvo lugar inmediatamente. Se daba además la triste casualidad que Francisco Soler Antón era contratista de carreteras y se dirigía a Ibi a pagar los sueldos a los trabajadores de esa carretera. Su cuerpo fue trasladado al cementerio de Mutxamel acompañado por la gente de la Huerta y de los pueblos de Sant Joan y Mutxamel.

Entierro de Francisco Soler y Antón.
(Foto cedida por Manuel Ivorra)

Entre las autoridades se encontraban el alcalde de Mutxamel José Pastor, el Juez Municipal Vicente Pérez Quereda y José Sala Pérez, Director del Sindicato de Riegos de la Huerta y sobrino del fallecido. Por parte de la familia acompañaron al féretro su viuda Francisca Poveda y sus hijos José, Francisco, Pilar, Herminia y Carlos (futuro alcalde del pueblo y que da nombre a la Rambla mutxamelera). Además estuvieron los hermanos del finado Pilar y Francisco entre otros representantes de la familia.

Pero no fue el único accidente ocurrido en esas fechas. Pocos días después un automóvil sin matricular era embestido por el tren del puerto junto a la obras de construcción del monumento a Canalejas. El conductor saltó del coche siendo éste embestido por el tren.

La prensa rápidamente se vio plagada de nuevos artículos de opinión que seguían con la moda de criticar los peligros del automóvil y los excesos de velocidad. Se pedía por ejemplo que “las autoridades deberían castigar con multas a todos los dueños y conductores de esos modernos carruages (sic) que constantemente ponen en peligro la vida del transeúnte”. Lo firmaba Uno que siempre va a pié...

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA

2010-12-01T15:02:00.000+01:00

PASSEIG PER L'HORTA : 26 DE SETEMBRE 2010

2010-09-16T18:33:00.001+02:00

El próximo domingo 26 de septiembre la Asociación Cultural LLOIXA organiza su tradicional Paseo por la Huerta. Este año, gracias a la ayuda de José Manuel Caturla y la colaboración del Ayuntamiento del Campello, visitaremos los jardines de Villa Marco. El paseo se iniciará a las 9,30 de la mañana en la Plaza de la Constitución donde degustaremos previamente los rollitos y la mistela.

Una vez reunidos todos, saldremos siguiendo el itinerario siguiente: Plaza de la Constitución, Calle 6 de diciembre, paso inferior, Calle Benimagrell, Travesía Benimagrell, Plaza del Mar, Camino de Capucho, Quatre Camins, entrada al término municipal del Campello por el Camí Reial de la Vila Joiosa y puerta principal de Villa Marco. Dos guías de la Concejalía de Turismo del Campello nos mostrarán los jardines, quedando excluida la visita al palacete por encontrarse pendiente de restauración.

Se ruega seguir en todo momento las instrucciones de Protección Civil, miembros de Lloixa y guías turísticos del Ayuntamiento del Campello.

FALLECE EL ÚLTIMO TRABAJADOR DEL DIARIO "EL LUCHADOR"

2010-08-27T23:08:00.001+02:00

Portada del diario "El Luchador"

Ayer día 27 de Agosto de 2010, falleció en Sant Joan d'Alacant D. Francisco Mira Blasco, último trabajador que quedaba con vida del diario alicantino “El Luchador”. Este periódico, uno de los más importantes en nuestra historia y uno de los precursores de la actual prensa informativa de Alicante, ha sido y es una de las fuentes de consulta más utilizada en las hemerotecas para conocer cuántos acontecimientos trascendentes se han producido en Alicante desde comienzos de 1900 hasta el final de la Guerra Civil Española.

D. Francisco Mira Blasco, además, era uno de los pocos supervivientes que quedaban con vida del trágico bombardeo del 25 de mayo de 1938 en la ciudad, masacre que además de afectar al Mercado Central y a la gente que allí se abastecía de alimentos, destruyó otras zonas de la capital como la redacción de dicho periódico. El señor Mira Blasco era hijo del último alcalde de la monarquía de Alfonso XIII del pueblo de Sant Joan y entró a trabajar en “El Luchador” como aprendiz a mediados de 1937. Entre sus cometidos se encontraba el de llevar ejemplares del diario a la Diputación para ser sometidos a la férrea censura de guerra.

Aquel 25 de mayo de 1938, D. Francisco salió ileso casi milagrosamente del bombardeo que mató a más de 300 civiles en el Mercado Central. Una de las bombas de la primera oleada dió de lleno sobre la redacción del diario alicantino situado en la Calle de San Francisco, destruyendo las oficinas y provocando el cierre del periódico pocos días después. Tras ese bombardeo dejó su trabajo y no regresó a Alicante hasta 1939, una vez finalizada la guerra.

La Asociación Cultural Alicante Vivo y la Asociación Cultural Lloixa, colectivos que no sólo han crecido con los conocimientos y enseñanzas de D. Paco, y que han sido capaces de divulgarlos entre sus lectores y amigos, quieren mostrarle su agradecimiento póstumo por todos los datos y vivencias que nos ofreció en vida, al tiempo que damos el más sentido pésame a sus familiares en estos momentos tan tristes.

¡Gracias Paco!

Descansa en paz

2010-08-16T16:33:00.001+02:00

HASTA SIEMPRE EULOGIO

CONCENTRACIÓN COCHES CLÁSICOS POPULARES EN ST JOAN. DOMINGO 15 DE AGOSTO

2010-07-30T12:11:00.003+02:00

9:00-Recepción de vehículos en la Rambla y entrega de dorsales.
9:00-11:00-Almuerzo y exposición de los vehículos
11:00-12:30-Ruta por el pueblo y exposición de los vehículos
12:30-13:30-Gymkana
13:30-14:00-Rifa de jamones y lotes ibéricos , y entrega de trofeos
14:00-Fin de la concentración

El precio de inscripción por coche es de 6€ con derecho al almuerzo para el acompañante, a participar en la gymkana,a los trofeos y a la ruta. La inscripción para los miembros del club será gratuita. El máximo de vehículos admitidos se fija en 100 coches.

Inscripción en aclloixa@hotmail.com o al teléfono: 695908169

132. LA SAGA DE LOS CAPELO

2010-07-06T22:05:00.009+02:00

Árbol genealógico de parte de la familia Capelo
(Pinchar para ampliar)

Hemos querido dedicar el artículo central de este boletín a una de las familias más ilustres del siglo XIX de nuestra localidad pero originaria de Malta y que pese a su prolífica descendencia, prácticamente ha desaparecido. Uno de estos miembros, D. Tomás Capelo Carratalá, fue de los que más influyeron para que Sant Joan lograra el tan ansiado título de Villa. PAra más información sobre Tomás Capelo les remitimos al Boletín 125.

Vamos a biografiar brevemente a cada uno de los Capelos de los que hemos podido localizar datos en archivos tan distintos como el Archivo Histórico Provincial, Archivo Histórico Nacional, Archivo General Militar de Segovia, Registro Civil de Nueva Orelans (Luisiana, EEUU), Registro Civil de Sant Joan d’Alacant, así como varios datos puntuales de publicaciones sobre Dénia, Enguera así como prensa histórica. Agradecemos la ayuda prestada por Silvia Cayetano y Manuel Ivorra.

- DATOS BIOGRÁFICOS -

De los padres y abuelos de los diez hermanos Capelo apenas sabemos nada. Francisco Capelo Gosálbez, de profesión comerciante, aparece como natural de Sant Joan en todos los registros de nacimientos y matrimonios consultados, salvo en el del nacimiento de su nieto Fco. Javier Capelo en 1848 en que se dice que es natural de Malta. Su hermano Salvador fue sacerdote. Su madre, María Dolores Carratalá era hija de Tomás y Nicolasa.

Francisco ¿de Asís? Capelo Carratalá: El primogénito nace en Sant Joan sobre 1810. Contrae matrimonio al menos en dos ocasiones, quedando viudo de una oriolana de nombre Rafaela. A los 34 años se casa con Isabel ¿Gavina? Sendra de 19 años, natural de Dénia, hija de Manuel e Isabel. De este matrimonio nacería, entre otros, su hijo Ricardo. Sabemos que residió en Dénia y que a mediados de la década de los 60 pagaba anualmente 34 escudos (AMD Leg. 25/4). Fue empleado de los Bienes Nacionales y subalterno de Amortización.

Salvador Capelo Carratalá: Nace en Sant Joan en 1813. Fue abogado y Juez en Enguera (Valencia) donde nacería en 1858 ó 59 su hija única Trinidad Capelo, fruto de su matrimonio con Trinidad Martínez Ramírez. Esta hija se convertiría con el paso de los años en heredera casi absoluta de los bienes de sus tíos, falleciendo en nuestro pueblo en 1933. Su título de propiedad del panteón familiar nos permitió localizar el enterramiento de los Capelo. Salvador muere siendo Juez en Cáceres.

José Capelo Carratalá: Su fecha de nacimiento es dudosa puesto que en tres documentos oficiales se nos dan tres fechas diferentes. Según su acta de defunción (de 1880) fallece a los 58 años lo que nos da la fecha de nacimiento de 1822. En su acta de matrimonio con la benimagrellera Mª Josefa Boronad (1846) afirma tener 28 años y seis meses lo que nos daría la fecha de 1818. Su testamento realizado ante el notario D. Tiberio Vidal en 1880 afirma tener 52 años, por lo que nos sale la fecha de nacimiento de 1828. Creemos que la más fidedigna es la de 1818 por ser el dato que se obtiene de su acta de matrimonio en su juventud. Fue comerciante (ultramarinos) y labrador. Durante la I República ostentó el cargo de Alcalde de nuestro pueblo. De este mandato sólo hemos encontrado una carta publicada en el diario “El Municipio” el 15 de junio de 1873 en la que responde a unas acusaciones publicadas días antes y a las que no hemos podido tener acceso. No tuvo descendencia.

Luis Gonzaga Capelo Carratalá: Teniente Coronel. Según su hoja de servicios nace el 21 de junio de 1820. Estando destinado en Cuba, conoce a la cubana Juana Mª Billorin y Perchet, nieta de militar, la cual acredita limpieza de sangre, buena vida y sanas costumbres, con la que contrae matrimonio. Sabemos que Luis participa en 1872 en la defensa de Orihuela durante el ataque de los cantonalistas. Manuel Sala Pérez afirma que murió en Matanzas (Cuba). Estuvo en posesión de la Cruz de San Hermenegildo y fue nombrado Caballero de dicha orden.

Luis Gonzaga Capelo Carratalá

Nicolás Capelo Carratalá: Nace en febrero de 1824 en nuestro pueblo. De profesión tratante y labrador. De su matrimonio con Mª Josefa López Bañuls nacería su hija María del Remedio.

Emigdio (Emilio) Capelo Carratalá: Nace en 1819 y muere, soltero y sin descendencia el 12 de septiembre de 1901. Heredero de su hermano Tomás, dejó su herencia primeramente a su hermano Federico (del que ya había recibido la casa de la Plaza Maisonnave), testando ambos el mismo día. Dos días antes de morir, y 18 días después de la muerte de su hermano Federico Manuel, cambió el testamento y dejó la herencia a su cuñada Juana Leopoldina Iturralde y a su sobrina Trinidad Capelo.

Federico Manuel Capelo Carratalá: Nace sobre 1831 en Sant Joan y fallece en agosto de 1901. Fue piloto de Marina y propietario. Contrajo matrimonio con Juana Leopoldina Iturralde Martínez natural de Cifuentes, Matanzas (Cuba) y no dejó descendencia. Dejó su herencia íntegramente a su hermano Emigdio, habiéndole cedido ya en 1894 la casa de la plaza heredada de su hermano Tomás. Juana recibiría la mitad de la herencia de su cuñado Emigdio tras la modificación del testamento de éste poco antes de morir. ¿Quizá pactaron dejarse mutuamente la herencia por ser los últimos Capelo con vida y que el último que muriera testara en favor de Juana y Trinidad? Parece probable... Juana colaboraría en actos benéficos como el de ayuda a las víctimas de la guerra de Melilla, falleciendo en su casa de la plaza en 1925.

Rafael Capelo Carratalá: Desconocemos su fecha de nacimiento y defunción. De su matrimonio con Teresa Aznar Llobregat nacería el 7 de noviembre de 1854 su hijo Roque. Fue comerciante.

Mariano Capelo Carratalá: Según los datos del el Registro Civil de Nueva Orleans nació sobre 1827 y murió el 6 de enero de 1897. Desconocemos más datos sobre él. No hemos encontrado su testamento en los protocolos notariales digitalizados de Luisiana.

Tomás de Aquino Capelo Carratalá: Ya hablamos de él en el Boletín 125 (diciembre de 2009). Pinchar AQUÍ para descargar/visualizar dicho boletín

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA
SILVIA CAYETANO BIGNOLI

CREMÀ FOGUERES 2010

2010-06-25T02:07:00.000+02:00

FOGUERA PLAÇA
DE LA CONSTITUCIÓ

FOGUERA INFANTIL
PLAÇA MAISONNAVE

FOGUERA MAJOR
PLAÇA MAISONNAVE

FOGUERES 2010

2010-06-22T05:00:00.000+02:00

FOGUERA PLAÇA MAISONNAVE
(Major i infantil)

DE DESFILADA PER LA RAMBLA I JAUME I

FOGUERA A LA PLAÇA DE LA CONSTITUCIÓ
(Feta per la comisió de Plaça Maisonnave)

FOGUERA POPULAR LLOIXA 2010

2010-06-12T05:00:00.000+02:00

Des de fà 21 anys, i en col.laboració amb l’Ajuntament de Sant Joan i amb el recolzament de la Foguera Maisonnave, LLOIXA organitza la seua Foguera Popular.

Enguany, a l’igual que els darrers anys, la foguera es “plantarà” als solars del nou barri del Racó de Giner, darrere de l’Església, concretament al solar del.limitat pels carrers Dr. San Miguel Tarazona, Pintor Ribera, Canonge Federico Sala i Clara Campoamor on es construirà la piscina municipal.

Animen des d’ací a tots els santjoaners i santjoaneres a que porten els seus mobles vells, portes, cadires i la resta d’ensers que ja no servisquen per a res a l’esmentat solar pera anar fent una muntanya de trastos per tal de cremarla a la nit del 23 de juny. Eviteu portar matalassos, sofàs, plàstics i ensers amb gomaescuma.

També volem animar a tots els veïns a que es porten el seu sopar i participen amb nosaltres en el Soparet que tots els anys s’organitza al voltant de la foguera de LLOIXA. El soparet començarà aproximadament a les 22,30 hores i la cremà de la foguera es farà com és costum a les dotze de la nit amb la presència dels bombers, per tant la banyà està garantida.

130. LA OTRA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN

2010-05-16T23:20:00.000+02:00

A día de hoy todos identificamos como la Plaza de la Constitución de Sant Joan al parque situado al final de la avenida de Jaime I. Es una plaza relativamente reciente que se urbanizó gracias al proyecto del Plan Sur que definió calles, avenidas y plazas allá por los años ‘60. En 1968 recibió el nombre de Plaza del Caudillo, trasladado desde la actual Plaza de Maisonnave que recuperaba su nombre, si bien estos cambios no se produjeron oficialmente hasta 1975 aproximadamente, fecha en que la nueva plaza comenzó a tomar forma. En 1981, a propuesta del Partido Comunista se produjo el primer intento de rotularla con el nombre de Constitución, si bien no fue hasta 1983 cuando recibió definitivamente su actual denominación.

Pero este mes queremos hablar de otra plaza que llevó el nombre de la Constitución. Pero no de la de 1978, sino de la de 1812, la Pepa.

Las primeras pistas sobre la existencia de una plaza llamada de la Constitución en nuestro pueblo las encontramos en algunos de los programas de fiestas que se publicaban en la prensa alicantina de finales del XIX. Por ejemplo en el programa de fiestas de 1888 enviado por el alcalde José Sala Alemañ al diario católico “El Alicantino” y publicado el día 12 de septiembre leemos por un lado que:

“Día 12 de septiembre: (...) En la Plaza Mayor del pueblo se habrá erigido un pabellón, en el que tendrá efecto un concierto vocal e instrumental”

Y poco después nos encontramos con lo siguiente:

“Día 13 de septiembre: (...) Esta comitiva [del Baile de Torrent] recorrerá la Calle de San José, plaza de la Cruz, calle Mayor, plaza de la Constitución y calles de Colón y Arriba”

Si suponemos que la Plaza Mayor es la de Maisonnave, puesto que allí es donde tradicionalmente se han realizado las actuaciones musicales y bailes, sólo nos queda pensar que la Plaza de la Constitución que cita el artículo únicamente puede ser la placita situada delante de la Iglesia que por aquel entonces no tenía la verja que vemos en la foto.

Todo esto parece quedar reafirmado si tenemos en cuenta que esa placita está entre la calle Mayor y la de Colón y Arriba (Cervantes) y que la causa por la que no sale en los Padrones de Vecinos o Libros de Quintas del Archivo Municipal es porque el único edificio con entrada a esa plaza sería la Iglesia Parroquial.

Pues todas estas suposiciones que parecen tan correctas nos han llevado a un error. Vamos a ver porqué.

La solución a esta plaza misteriosa nos la da la Declaración de Bienes de Emigdio Capelo Carratalá, cuya copia notarial se conserva en el Archivo Histórico Provincial (Signatura P2069). En ella podemos leer que Emigdio Capelo afirma tener “una casa de habitación situada en la Plaza de Maisonnave (antes de la Constitución ó del Mercado)”. Esta casa la había recibido en herencia en agosto de ese mismo año tras la muerte de su hermano Tomás. No cabe duda, la Plaza de la Constitución fue la Plaza de Maisonnave.

Veamos a continuación la razón más lógica por la que la plaza mayor de Sant Joan recibió este nombre.

A raíz de un Real Decreto de 1812 publicado en la Gaceta de la Regencia de las Españas número 119 correspondiente al 3 de septiembre de 1812 se ordenaba lo siguiente:

Tenemos por tanto que la plaza de Maisonnave pudo haber sido aquella en la que se leyó la primera Constitución Española y que por tanto recibió el nombre de la Carta Magna de 1812. Si bien no tenemos documentos que así lo atestigüen.

Suponemos que a raíz de los sucesivos cambios de chaqueta del Rey Fernando VII la plaza iría cambiando de nombre al igual que le sucedió a la plaza del mismo nombre de Alicante (hoy Portal de Elche) que fue alternando sucesivamente entre Plaza de la Constitución y Plaza Real de Fernando VII.

No sabemos exactamente cuándo la plaza santjoanera pasó a llamarse Constitución, Pozos o del Mercado, pero sí que sabemos que a raíz de la muerte del político Eleuterio Maisonnave y Cutayar (1890) la Plaza del Mercado pasó a llevar su nombre. Y así siguió hasta 1939 en que las nuevas autoridades le dieron el nombre de Plaza del Caudillo Franco.

ALFREDO CAMPELLO

LIBRO DEL MES: "RELATOS DE UNA CIUDAD DORMIDA"

2010-04-16T16:17:00.002+02:00

“Mire sus fotografías antiguas. ¿Qué sensaciones le trasmiten? Con cada imagen de nuestro pasado, recordamos momentos y vivencias que teníamos olvidadas desde hace mucho tiempo. El baúl apolillado de nuestros abuelos, por ejemplo, o el álbum familiar del estante de la habitación, son pequeñas máquinas del tiempo; son rincones de la Historia que nunca embejecen ni desaparecen, siempre a la espera de ser visitados una y otra vez”

“Relatos de una ciudad dormida” (Ed. ECU; 2009) nos acerca de una forma divertida, amena, pero también rigurosa, a dieciocho acontecimientos reales de la Historia de Alicante que permanecen olvidados para la mayor parte de los alicantinos. Montados en una peculiar máquina del tiempo, la novela nos recordará desde las últimas nevadas ocurridas en la ciudad hasta la leyenda de la Casa Carbonell y el avión que chocó contra ella, pasando por los balnearios del Postiguet, el vino de la Condomina, los entresijos de la desaparecida factoría “La Británica” o las pruebas en el Puerto de Alicante del primer submarino efectivo del mundo.

Bajo un amplio soporte gráfico de fotografías antiguas, planos y documentos, el libro contiene en su parte final treinta y seis imágenes muy poco conocidas o inéditas de la ciudad, alguna de ellas extraídas de los archivos privados de los propios autores. Así, podremos maravillarnos con el “Scalextric” en los años 70, el proyecto de D. Juan Vidal Ramos del edificio del Palacio de la Diputación, el alcalde de Alicante, D. José Soler Sánchez, en uno de los primeros coches matriculados, o la Playa de la Albufereta antes del boom turístico.

Para su primera incursión en el mundo editorial, que hasta el momento ha tenido una gran aceptación, han contado con un padrino de lujo: el también escritor, Miguel Ángel Pérez Oca. Como ellos mismos dicen, “de todos y cada uno de nosotros depende perpetuar el árbol genealógico de las ciudades y los pueblos. Estamos obligados a hacerlo, no ya por los que vivimos en este tiempo, sino por nuestros propios hijos y nietos”. Y efectivamente, la obra de la Asociación Cultural Alicante Vivo es una de las mejores formas de llevarlo a cabo.

Tanto el viernes 23 como el sábado 24 de abril, desde las 10,30 de la mañana, dos de los componentes de la Asociación Cultural Alicante Vivo, Alfredo Campello Quereda y Juan José Amores Liza, firmarán ejemplares de su libro “Relatos de una ciudad dormida”, en la librería Teorema (Calle Notario Salvador Montesinos) de nuestro pueblo, donde podrán adquirir los ejemplares.

Otro de los miembros de Alicante Vivo, Miguel Ángel Pérez Oca autor de “25 de mayo: la tragedia olvidada” (ECU) firmará ejemplares de la segunda edición de este libro que narra, en forma novelada, el terrible bombardeo de 1938 realizado por la aviación italiana fascista sobre el Mercado de Abastos de Alicante. Además presentará en primicia y firmará ejemplares de su nueva obra “La cruz ausente” (ECU, 2010)

129. RECUERDOS DE MI JUVENTUD

2010-04-16T16:13:00.002+02:00

Una de las tradiciones más divertidas y bonitas, era la mona. Cuando estábamos en la Cuaresma, ya empezábamos, como un resorte, a preparar la cuadrilla. Siempre había un chico que hacía de capitán y hacía y deshacía, y empezaba: “Tú con aquel y tú con aquella” y allí venían los líos, pero nunca llegaba la sangre al río. Cerca de las 40 horas de San Gregorio y la Semana de los Dolores, ya estaba todo arreglado.

Las chicas con sus alpargatas de cinta y el capazo para la merienda, la mona y la cuerda que no faltara. Aquellos tres días de mona, eran una maravilla. Que alegría cuando salían todas las cuadrillas del pueblo, unos al monte Varó ¡Precioso!; otros a la playa de San Juan, que en aquellos tiempos, no había ni rascacielos, ni grandes edificios. Solamente había unos chalets en primera línea de playa. La verdad, es que teníamos para nosotros toda la playa y todo el terreno para saltar a la cuerda, al corro, a la gallinita ciega, etc. También íbamos a las fincas, como yo, que vivía en la finca Espinós, donde éramos cuatro hermanos y nos poníamos en cola para cada día ir uno. Mis padres lo que disfrutaban de ver lo bien que nos lo pasábamos.

Ya, a las cinco de la tarde, nos poníamos a merendar, todos sentados “cul a pla” y cada uno con su merienda, y sacábamos la fiambrera con aquella tortilla de patatas tan rica y tomate y pimiento frito con conejo que nos chupábamos los dedos ¡Che, qué bo! Nunca mejor dicho porque en aquellos tiempos, en algunas casas, no había llegado la moda de los tenedores. Pero lo más bonito, era el huevo duro de la mona, que rompíamos en la frente del chico que nos hacía tilín. Y el remate final, era cuando todas las cuadrillas, al atardecer, volvíamos y nos juntábamos todas en la Rambla. Allí hacíamos la despedida cantando “Miguel, Miguel”, otros jugaban a la cuerda y armaban grandes polsegueras, pero todos los juegos nos sabían a gloria. Al final, nos despedíamos hasta el día siguiente con aquella canción tan típica de “Golondrina de amor” o “Adiós con el corazón”.

¡Qué cambio a nuestros días! La verdad, es que con la moda de ahora que se van a la segunda vivienda, a la montaña o de acampada, ese día de mona en Sant Joan, por la tarde, da pena ver la Rambla tan vacía. Qué lástima que esa tradición se haya perdido, tan bonita como era.

PEPA ESPINÓS

HOMENAJE A RAFAEL ALTAMIRA EN EL CAMPELLO

2010-03-30T21:15:00.002+02:00

El viernes 26 de marzo a las 8 de la tarde un nutrido grupo de vecinos del Campello y amigos de la familia Altamira, así como miembros de varias asociaciones culturales, entre las que se encontraba LLOIXA, se preparaban en la Plaza de Canalejas para iniciar el acto de homenaje a Rafael Altamira con motivo del Centenario de la concesión del título de Hijo Adoptivo del Campello. Esta localidad se sumaba a unos actos de homenaje que ya iniciara Sant Joan d'Alacant en septiembre de 2009 con la presentación de la placa conmemorativa del centenario de la misma efeméride que tuvo lugar en el Sant Joan de 1909 tal y como contó Alicante Vivo y Lloixa en ESTE artículo.

Entre los presentes pudimos ver a los bisnietos de Rafael Altamira, al alcalde del Campello Juan Ramón Varó, a Concepción Navarro y a Pilar Altamira, nieta del homenajeado y a la que dimos un afectuoso saludo de parte de esta asociación. En la foto de abajo vemos al Cronista Oficial de la Villa de Sant Joan Isidro Buades Ripoll poco antes de iniciarse el acto.

A la hora prevista dió inicio el acto. Primeramente la comitiva se dirigió a la cercana calle dedicada desde 1934 a Altamira y que estrenaba nueva denominación completa (Rafael Altamira) así como una placa explicativa de diseño similar a las de Alicante.

Una vez allí se realizaron las correspondientes fotos bajo la nueva placa de calle. Vemos de izquierda a derecha a Noelia García (concejal de Juventud y Fiestas), Juan José Berenguer (Concejal de Seguridad Ciudadana), Alejandro Collado (Concejal de Servicios Públicos), Concepción Navarro (Presidenta de la Asociación Cívica de Acción Social y Cultural Rafael Altamira), Pilar Altamira García-Tapia (nieta de Rafael Altamira), Juan Ramón Varó (Alcalde del Campello), Lourdes Llopis (Concejal de cultura), Remedios Climent (Presidenta de la Associació Museu Història del Campello) y Francisca Carratalá (Concejal de comercio).

Una vez que la comitiva volvió a la Plaza de Canalejas, Pilar Altamira y Juan Ramón Varó descubrieron la placa que daba nombre a la Biblioteca Municipal. Se cumplía así un acuerdo del año 1969 que aún no se había llevado a cabo. Una vez dentro, el bisnieto de Rafael Altamira, Álvaro Ramos Altamira (segundo por la izquierda) presentó su documental "Rafael Altamira. Una generación excepcional" el cual podeis ver pinchando AQUÍ.

Dentro de la sala Ramón Llull, Pilar Altamira presentó su libro "Diálogos con Rafael Altamira" del que ya hablamos AQUÍ. La concejal de cultura y las representantes de las asociaciones Museu del Campello y Acción Cultural y Social Rafael Altamira ofrecieron sus discursos a los asistentes relativos al acontecimiento que se conmemoraba. Para terminar el acto, la familia fue obsequiada con una copia del rótulo de calle y de la placa de la biblioteca. Para terminar el acto se ofreció a los asistentes un vino de honor.

Para finalizar os dejamos con la carta de Pilar Altamira publicada el 30 de marzo en el INFORMACIÓN:

"Ayer, viernes 26 de marzo de 2010, el pueblo de El Campello saldó definitivamente su deuda con la figura de Rafael Altamira. Como "es de bien nacidos, ser agradecidos", lo mismo que he lamentado desde estas páginas el olvido y el desconocimiento de muchos hacia el más importante vecino que hayan tenido jamás, es de justicia que desde estas mismas páginas, hoy agradezca los actos que ayer tarde se celebraron en este municipio. Hay que aclarar que en este año del 2010, se cumple el Centenario de su nombramiento como Hijo Adoptivo de El Campello, según consta en un Acta del 26 de marzo de 1910, siendo alcalde don Marcos Vaello Galiana. Posteriormente, el 17 de noviembre de 1934, vuelve a constar en Acta el acuerdo del Ayuntamiento de dar su nombre a la calle llamada hasta entonces de San José, y el 4 de febrero de 1936, se decide designar al Grupo escolar nº 1, como Grupo Escolar Rafael Altamira.

Desde entonces, un velo de silencio sobre este insigne sabio alicantino ha sido la causa del más absoluto desconocimiento de su obra y su figura, tanto en este pueblo, como en tantos otros. Ayer, este Ayuntamiento cumplió un deber histórico al descubrir dos placas conmemorativas que llevaban a la espera de convertirse en realidad, nada menos que cien años. Campello ya tiene una hermosa placa cerámica, perfectamente documentada, en la calle de Rafael Altamira y la Biblioteca Municipal, otra, realizada en metacrilato, que igualmente ostenta su nombre.

A continuación, en la Sala Ramón Llul, tuve el placer de presentar a los campelleros mi último libro "Diálogos con Rafael Altamira" y se proyectó el documental "Rafael Altamira. Una generación excepcional", realizado y dirigido por su bisnieto Álvaro Ramos Altamira y se ofreció un vino de honor. Pero insisto, al margen de una celebración muy oportuna y que espero no sea coyuntural, yo agradezco de corazón a toda la Corporación de El Campello, su delicadeza al entregarme la reproducción de las dos placas inauguradas, y las palabras tanto del señor alcalde como de la concejal de Cultura, como de las dos presidentas de la Asociación Museo de Campello y de la Asociación Cívica de Acción Cultural y Social Rafael Altamira.

Para mí fue una tarde muy significativa. Mi agradecimiento a todos"

LLOIXA quiere agradecer a José Manuel Caturla
la ayuda prestada para realizar este reportaje.

ESTAMPES MINAGRELLERES: LA COCINA MINAGRELLERA DE LOS AÑOS 50

2010-03-23T21:13:00.003+01:00

La cocina de mi niñez, poco tiene que ver con la actual, las cocinas de entonces, “cuina de pobre” disponían de poquísimos recursos, que se compensaban con la sabiduría y buen hacer de las madres y las abuelas de entonces, maestras en el arte de aprovechar y de improvisar cualquier guiso, con la experiencia del hambre padecida en la posguerra, aunque en los años 50 ya no era tan grande la penuria ni el estado de cosas que hizo posible la falta de alimentos, y la proliferación de “estraperlistas” que comerciaban y se enriquecían al amparo de todo ello.

En la cocina se guisaba con hornillo de carbón vegetal (“fogaril”), que se encendía muy temprano para hacer el primer café, malta o achicoria del día, al amanecer, que mezclado con leche de cabra y sopas de pan, componía el desayuno de los mayores de la familia. Las galletas María, el café-café y el Cola-Cao, eran todavía inventos desconocidos, que fueron apareciendo a continuación. Recuerdo que yo probé el Colacao, de la primera partida que llegó al pueblo, en la tienda de mi abuela “Asunción la Caligua” sobre los ocho añitos, cuando tomé la primera comunión. La (mal llamada) achicoria y la leche, eran productos que se podían conseguir con facilidad , ya que lo primero no era más que un sucedáneo formado por cebada tostada y molida, en infusión, y la leche era, recién ordeñada, de las cabras que casi todos teníamos en el corral, cabras que nos tutelaban los “Ramats” de Paco o de Modesto, que se encargaban de “pasturarlas” desde primera hora de la mañana hasta media tarde, todos los días de la semana excepto los domingos.

La comida que yo recuerdo, al mediodía, era muy variada, a la par que humilde, y se hacía siempre a partir de lo que hubiese disponible en ese momento. No había neveras todavía, y la primera que tuvimos, años más tarde, era de madera y con serpentín para hielo en trozos, lo que no permitía la conservación prolongada de los alimentos, y menos todavía de la carne o el pescado. Los embutidos se guardaban en “la fresquera”, un armario pequeño, con las paredes de tela metálica mosquitera, que se colgaba en la parte más fresca de la casa.

La carne, (de ternera o de cordero), era ingrediente apreciado, escaso y principal en las comidas de sábado o domingo, ya que la carnicería estaba en Sant Joan (para casa, siempre la de Jaume “Calsa”, íntimo amigo y compañero de “mili” de mi padre), y la compra “gran” se hacía semanalmente, en el mercado que se montaba alrededor del templete de la música, en la Plaza que había junto al bar de “Pepe el Gat”, familia de mi abuelo Quito “el Estudiant”. Otra cosa era la carne de gallina o de conejo, que se criaban en todas las casas y cuyo sabor no tenía nada que ver con las carnes de pollo o de conejo actuales. Las gallinas se alimentaban con grano del cereal que hubiese en ese momento a disposición: cebada, trigo o maíz; y la comida de los conejos, era responsabilidad de los chavales, que llenábamos los capazos de hierba fresca, todas las tardes, al salir del colegio, simplemente saliendo a las afueras del pueblo, por el “carreró” que todavía existe en la plaza que tiene la fuente pública de Benimagrell.

El pescado, era más accesible, gracias al suministro diario de Pepe “el peixcater”, un hombre manco, muy delgado, con boina, que llevaba un carretón alargado , con un par de cajas de madera, planas (“corbos de peix”), en donde llevaba la morralla, la sardina, el “sorell”, la morena o el “congre”, los pulpitos o el “bacallaret”... junto con una balanza de fiel metálico, cuyas pesas eran piedras de la playa, que debían tener un peso preestablecido. Las mujeres salían a comprar y a regatear la mercancía. Y era absolutamente curioso ver al manco seleccionar el pescado, colocarlo en el platillo, pesarlo, envolverlo en un papel de estraza y cobrar... todo ello con una sola mano, y el muñón de la otra. Era una estampa típica y curiosa, propia del neorrealismo italiano... trasladado, como es lógico, en blanco y negro, a los lares minagrelleros.

Y las verduras, ingrediente principal, natural y forzado en nuestra alimentación de entonces, procedían en su mayor parte de las cosechas de cada casa. Casi todas las familias tenían un “troset” de tierra, uno o varios bancales en alguna parte del término; pequeños minifundios procedentes de las herencias y repartos de tierra familiares, en un montón de partidas del término santjoanero. La Platja de Sant Joan pudo haber sido cedida, burocráticamente, para formar parte de los términos de Alacant o del Campello; pero casi ninguno de los minagrelleros propietarios de esas tierras, se deshicieron de ellas ni vendieron los bancales de los que provenía el sustento familiar. Se mantuvo en lo posible el secano, donde no llegaban las acequias, y tomaron auge los pozos que suministraban agua a aquellas zonas. Recuerdo las balsas de Natzareth, de Portellets, de Els Molins y alguna otra más, todas para el riego... y para el baño furtivo de los críos minagrelleros, que se bañaban allí todo el verano, con y sin permiso de los propietarios y aparceros.

Todos los agricultores cuidaban una cosecha normal, para la venta, en cada estación del año, pero también se plantaba una “llenca” para casa, algunos caballones “junt al marge”, con acelgas, espinacas, pencas de cardo, tomates, cebollas y pimientos, alguna berenjena... que alegraba el rostro de la parienta al abrir el capazo del marido, de vuelta a casa. Con todos esos ingredientes, se podían confeccionar multitud de platos “de calent”, desde el “bollitori” (un hervido para cenar), aliñado con algo de bacalao, hasta un sinfín de arroces secos o caldosos, producto de la inteligencia, del ingenio y de la necesidad de las estupendas cocineras que eran nuestras madres y abuelas.

Para mí, y para mis hermanos, el plato “rey”, producto de esas verduras, era la Olleta, una olleta de pobre, sin ningún aderezo de carne ni embutido, pero con mil sabores producidos por los frutos de nuestros campos. A continuación os pongo la receta pormenorizada de ese plato, por si queréis prepararlo en casa. Es un plato sencillo, cuyo único mérito es la frescura de las verduras, el condimento del ajo sofrito con la ñora, y la paciencia del cocinero, siempre “pegant la miraeta” al fuego, y pendiente de que cada cosa hierva a su tiempo, y suelte todos sus jugos, sabores y gelatinas al conjunto de la olla, en un alquimia de resultado asegurado. A esta comida solo cabe invitar a la familia y gente querida, ya que –a pesar de ser un plato humilde-, requiere toda la mañana de cuidados, y no sería apreciado por invitados “de compromiso”, que no alcanzarían a saborear ni a valorar todo el tesoro que acumula cada plato de olleta.

Cada casa tiene una receta distinta de ese mismo plato, producto de la tradición y de la costumbre. Yo prefiero la que hacía mi madre, pero mi hermano Antonio le tiene más afición a la Olleta de mi tía Pepica (nuestra querida “tieta” Pepica Llinares, de El Llogaret, bordadora en el taller de la “Mestra Calaora”), que a pesar de ser un plato semejante, queda con una textura y untuosidad muy distinta a la olleta

FRANCISCO JAVIER LLORENS SELLERS

HISTORIAS DEL CALLEJERO: EL PLENO DEL 30 DE MAYO DE 1986

2010-03-23T21:07:00.001+01:00

Retomamos esta sección después de varios meses sin aparecer en el boletín y lo hacemos para repasar las calles que fueron aprobadas en el pleno del 30 de mayo de 1986 y que hacían referencia, en su mayoría, a fincas históricas del municipio.

* CALLE DE LA MOLETA:

Toma el nombre de la finca homónima sobre la que se abrió la calle (más bien avenida). La casa principal fue derribada en los ‘80 y fue propiedad de Jaime Pomares Bernad. El nombre Moleta vendría de la raíz árabe “Mallytun”, con el significado de acequia secundaria de riego.

* CALLE SANTA ROSA:

Situada en la partida de Cotella. Esta finca, ya desaparecida, fue propiedad de Manuel Senante Martínez, político tradicionalista que fue nombrado Hijo Predilecto de Alicante en 1957, ciudad en la que tiene calle dedicada.

* CALLE DE LA ERA:

La finca de la Era fue derribada hace exactamente 25 años. Se alzaba justo en el lugar donde hoy se encuentra la Plaza de Josep Carreras. Fue propiedad de Ricardo Pérez Lassaleta.

* PLAZA DE MARÍA MUNTANER:

María Muntaner y Ferrer fue la propietaria de la finca El Mato. Tras su muerte dejó en herencia esta finca a la familia de los actuales propietarios.

* CALLE DE SANTA ANA

No encontramos esta calle en el callejero actual de Sant Joan. Quizá se refiera a la calle que unirá la Plaza de María Muntaner con la N-332, a la altura de la finca de Santa Ana, situada en el Cº del Campet.

Quedó sobre la mesa el cambio de nombre de las calles del Comandante Seva por Calle Iglesia y Alcázar de Toledo por 9 d’octubre (hoy Mercado).

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA

PETICIÓN DE ROTULACIÓN DE UNA PLAZA SIN NOMBRE

2010-01-29T13:00:00.001+01:00

Esta misma semana, la Asociación Cultural LLOIXA, en colaboración con la Asociación Cultural Alicante Vivo, ha elevado una propuesta al Ayuntamiento de Sant Joan solicitando la rotulación de una plaza de dicha localidad con el nombre "Plaza del Doctor Rico".

La citada plaza, triangular y ajardinada, CARECE DE NOMBRE OFICIAL, y está situada en la confluencia de las calles "Ramón de Campoamor" y "Doctor José Pérez Mateos". En ese mismo barrio, todas las calles se encuentran rotuladas con el nombre de ilustres médicos alicantinos: D. Pedro Herrero o D. Carlos Van Der Hofstadt, y de ilustres doctores españoles, como D. José Pérez Mateos, D. Gregorio Marañón o D. Severo Ochoa.

Plano de situación de la plaza (en rojo)

Consideramos, pues, que D. Antonio Rico Cabot (Dr. Rico), médico altruista y benefactor, que dedicó su vida y su trabajo a atender a los enfermos más necesitados de Alicante y Comarca, tiene perfecta cabida en el callejero de este barrio de Sant Joan, cargado de ilustres médicos alicantinos y de talla nacional, que se encuentra situado frente al Complejo de Previsión Sanitaria.

Adjuntamos documento que ha servido de base a nuestra propuesta oficial.

COMPLETAMOS LA COLECCIÓN DEL PERIÓDICO "LA RAMBLA"

2009-12-29T18:49:00.002+01:00

La Asociación Cultural LLOIXA pone a disposición de todos los santjoaners la colección completa del periódico La Rambla. Dicha colección que abarca desde el número 0, publicado en mayo de 2000, se encuentra encuadernada en varios tomos de diferente tamaño, que coinciden con los diversos formatos que ha tenido dicho periódico: Folleto desplegable, revista de tamaño variado cercano siempre al A4 y el actual formato de diario. Implícitamente se incluyen todos los ejemplares de La Rambla de Mutxamel que se edita conjuntamente y "boca abajo" con la edición de Sant Joan desde su número 101.

Está colección podrá ser consultada por todas aquellas personas que lo soliciten, pero se recomienda realizar la petición con anterioridad a nuestro correo electrónico aclloixa@hotmail.com o en persona, puesto que los libros no se encuentran en la sede de la Asociación y deberán ser traídos expresamente para la consulta. Desde LLOIXA queremos agradecer a todas aquellas personas que nos han cedido ejemplares, y en especial a la redacción de La Rambla, la ayuda prestada para completar la colección.

Dentro de la colección de prensa local disponemos también de la edición completa de "La Paz", "Ars Canendi" y la versión digital de "Noticias Sant Joan" así como la colección de nuestro boletín y los libros de fiestas desde 1929. Desde LLOIXA estamos trabajando para completar también las colecciones de la revista "Villa de Sant Joan", "Boletín Municipal" o "San Juan Informativo" entre otros, por lo que solicitamos la ayuda y colaboración de todo aquel que disponga de algún número atrasado de estas revistas.

Aprovechamos para desearos un Feliz Año 2010

AC LLOIXA
1981-2010

ESTRENO DE "LA BARRERA QUE EM SEPARAVA" DE ISIDRO BUADES

2009-11-10T21:56:00.000+01:00

El próximo domingo 15 de noviembre a las 20 horas, tendrá lugar en la Casa de Cultura de Sant Joan el estreno de la primera obra de teatro del Cronista Oficial de la Villa, D. Isidro Buades Ripoll. "La barrera que em separava". Ésta su primera obra ha sido escrita expresamente para el 75 aniversario del Grupo Escolar Cristo de la Paz y será interpretada por el grupo de teatro Tre-A-Tre.

A continuación tenéis una entrevista realizada al Sr. Buades por el periódico La Rambla de Sant Joan en 2008

CONFERENCIA SOBRE EL GRUPO ESCOLAR. DÍA 29 A LAS 20 HORAS

2009-10-27T11:54:00.000+01:00

PASEO POR LA HUERTA 2009

2009-09-17T11:10:00.001+02:00

DOMINGO 20 DE SEPTIEMBRE, 09:00 HORAS,
EN LA PLAZA DE ESPAÑA DE SANT JOAN D'ALACANT

Como todos los años, la Asociación Cultural LLOIXA de Sant Joan d'Alacant, organiza su tradicional Paseo por la Huerta. Este año hemos decidido realizar una primera Ruta de las Torres que recorrerá los caminos históricos de la Huerta.

Contemplaremos y explicaremos la historia de estas fortificaciones. Tras pararnos en las torres de la Cadena, Conde y las ruinas de la de Fabián visitaremos el interior de quizá una de las mejor conservadas. La Torre de las Rejas. Tras la visita tendrá lugar el almuerzo "de sobaquillo"

A continuación tenéis un resumen de la historia de estas torres:

Torre de las Rejas. Siglo XVI

Las Torres de la Huerta son un conjunto de baluartes defensivos únicos, por su cantidad, en la costa del Mediterráneo. Fueron levantados entre los siglos XVI y XVIII para defenderse de los ataques de los piratas berberiscos y servir de refugio durante dichas invasiones.

Estas torres se encuentran diseminadas por los términos de Alicante, Sant Joan d’Alacant y Mutxamel, si bien existen o existieron algunas fortificaciones análogas en El Campello o en las proximidades de San Vicente del Raspeig.

Su tipología es muy similar, aunque fue variando ligeramente con el paso de los años. Las más antiguas, de finales del siglo XV o principios del XVI son prismáticas y realizadas en mampostería como la desaparecida Torre de Fabián o la de Ansaldo. Posteriormente se perfeccionó la técnica constructiva y se les incorporó un talud en la base siendo su fábrica de sillería tal y como vemos en la Torre Salafranca que visitamos el año pasado. Las torres de Rejas y de Conde que visitaremos corresponden con esta segunda época.

En la última época las torres ganaron en solidez y elegancia. La fábrica sigue siendo de sillería pero se distinguen fácilmente por el plinto de su base que viene a sustituir al talud. Dentro de esta última categoría se encuentra la Torre de la Cadena la cual tendremos la posibilidad de contemplar en este paseo.

La entrada a la torre se realizaba por el primer piso, estando la planta baja o bien macizada para evitar la realización de butrones o bien albergaba un aljibe del que podían abastecerse los moradores mientras durara el ataque de los piratas. La iluminación interior se realizaba por pequeños ventanucos siendo los balcones y ventanas que hoy observamos modificaciones de siglos posteriores. Las diferentes plantas se comunicaban a través de una escalera de caracol. La defensa consistía en un recio portón de madera forrado de chapa para evitar incencios, aspilleras para disparar armas y matacanes (balcones) para proteger la entrada mediante lanzamiento de piedras o líquidos ardientes.

A continuación un poemilla sobre la ruta que haremos el domingo, escrita por el Cronista de la Villa D. Isidro Buades Ripoll

Després de l’acte acabat
davant de l’Ajuntament,
mon anirem per avall
caminant tranquilament

Pel costat de l’hospital
després haurem de passar
i sent dia tan especial
ningú necessita entrar.

Anirem pel camí vell
que hara està quitranat
junt a l’arc de Nicolau
que sempre el tenen tancat.

I al d’Ibarra que està a prop
al costaet del camí,
també pararem allí
i descansarem un poc.

I al de Reixes estarem
que és una hisenda important,
i que ara la veurem
convertida en restaurant.

Si hi ha temps, a veure la torre,
del de Conde passarem.

I ja que anem caminant
“aspirant bona oloreta”,
anirem una miqueta
al solar del de Fabian.

I si no és fa massa tard
fins al de Plàcia anirem,
des d’on mon tornarem
cansats a casa a dinar.

Este és el passeig de hui
amb il.lusió projectat
que ara anem a començar,
així que, au! cap avant!
Tot el món a caminar

ASOCIACIÓN CULTURAL LLOIXA 1981-2009
(ahora también en Facebook)

SANT JOAN BAJO LAS AGUAS

2009-09-16T21:52:00.000+02:00

PUBLICADO CONJUNTAMENTE CON ALICANTE VIVO

Hoy 16 de septiembre de 2009, a primera hora de la tarde, ha descargado en Sant Joan un aguacero increíble. En pocos minutos todo el pueblo ha quedado inundado.

Estas fotos corresponden a los primeros minutos una vez terminada la tromba.

Cualquier foto publicada en este artículo de puede
ser usada SIEMPRE que se indique su procedencia.

A través de la ventana

Avda. Condado de Fabraquer (Ronda Norte)

Calle Colón

Calle del Comandante Seva

Calle Pintor Baeza. Barraca la Polseguera

Calle Colón y Jardines Municipales

Plaza de España. Iglesia

Calle de la Maigmona

Calle Mayor

Calle Mayor desde Plaza de la Cruz

N332 (Avda Poeta Miguel Hernández)

Paso inferior de Benimagrell

El Llogaret (final de Benimagrell) inundado

En barca por Benimagrell

Acceso a Benimagrell por el Llogaret

Calle de Hernán Cortés. Jardines Municipales

Avda Condado de Fabraquer (Ronda Norte)

Canal 9 grabando la Calle del Pintor Velázquez

Calle del Pintor Velázquez (Climont)

Plaza del Pintor Cabrera (Climont)

Avda de Ausiàs March

Arqueta de Telefónica rebosando agua (!!!)
a la entrada de la Calle del Carmen

Calle del Carmen desde Plaza de la Cruz

Calle del Carmen. Se aprecia claramente que el problema
de las inundaciones es que el colector no traga el agua y
ésta circula en superficie mientras que aquél va medio vacío

Bco. de Lloixa-Joncaret (foto Diego J. Escolano)

Bco. de Lloixa-Joncaret (foto Diego J. Escolano)

Bco. de Lloixa-Joncaret (foto Diego J. Escolano)

Bco. de Lloixa-Joncaret (foto Diego J. Escolano)

Video de Diego J. Escolano

Video de Jordi Miquel Murcia

TROMBA DE AGUA DIA 13 DESEPTIEMBRE DE 2009

2009-09-14T16:58:00.000+02:00

Vídeo de Jordi Miquel Murcia

Vídeo de Ramón Juan

DESCUBIERTA UNA LÁPIDA DE 1835 EN EL CEMENTERIO

2009-08-14T19:56:00.003+02:00

Expone Cementerio

Escrito presentado por LLOIXA al Ayuntamiento
el 14 de agosto de 2009. Registro de entrada nº 8010

Lápida de Mª de las Nieves Guerra fallecida
el 20 de diciembre de 1835 a los 33 años

CONCENTRACIÓN VEHÍCULOS CLÁSICOS. DOMINGO 2 DE AGOSTO

2009-07-29T16:39:00.000+02:00

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN ERMITA DE SANTA ANA

2009-07-16T10:21:00.000+02:00

COMUNICADO DE LLOIXA

2009-07-13T22:29:00.002+02:00

LLOIXA INFORMA:

Ante las acusaciones infundadas e interesadas vertidas en foros de opinión respecto a la Asociación Cultural LLOIXA de la localidad de Sant Joan d'Alacant, ponemos en conocimiento de los lectores lo siguiente:

- El significado de la palabra LLOIXA no tiene nada que ver con "logia masónica" en castellano puesto que hace referencia a una alquería cristiana desaparecida, germen del pueblo de Sant Joan d'Alacant. Logia en valenciano-catalán es "lògia" y no "lloixa" o "lloxia"

- la Asociación Cultural LLOIXA no ha tenido ni tiene tiene nada que ver con ninguna logia masónica puesto que ese no es su fin.

- Esta asociación publica desde 1981 un boletín informativo y actualmente cultural que no comulga con ninguna creencia ni ideología política.

- Sus actividades, tales como Paseos por la Huerta, Foguera Popular y actos similares, tienen como único fin divulgar la historia y la cultura de Sant Joan d'Alacant y alrededores. Estos actos están abiertos a todo el público sin distinción de creencias religiosas, políticas ni de ninguna otra.

Alfredo Campello
Secretario

WEB: www.aclloixa.blogspot.com
(aquí se pueden descargar las nuevas revistas en PDF)

MAIL: aclloixa@hotmail.com
(contacto y suscripciones gratuitas a la revista en PDF)

CREMÀ DE LA FOGUERA POPULAR LLOIXA 2009

2009-06-26T13:04:00.003+02:00

La hoguera de Lloixa celebra su XX Aniversario
La Rambla (Sant Joan) nº 180 - 22-junio-2009

En la media noche del 23 al 24 de junio tendrá lugar la tradicional cremà de la Hoguera Lloixa en el solar de la zona del Racó de Giner (detrás de la Iglesia), donde ya se hay una gran pila de muebles y trastos viejos.

Los vecinos que lo deseen pueden disfrutar de este tradicional acto colaborando con la aportación de trastos viejos que se quemarán en la noche de San Juan. Además este año este acto celebra su XX Aniversario bajo la organización de la Associació Cultural Lloixa y la colaboración de la Concejalía de Fiestas del Ajuntament de Sant Joan.

Zona acotada por la policía de Sant Joan

Detalle de la montaña de trastos (extendida para la quema)

Soparet alacantí de sobaquillo. Las sillas
las sacamos de la Hoguera jejeje

Pericana, mojama, hueva, embutido, coca amb tonyina, brevas....

- Quan heu dit que la cremen?
- La nit del 23 a les dotze en punt

Tras la traca de rigor comienzan a arder las maderas. Sin humos negros

Ya coge fuerza....

Los niños son los que más disfrutan

La Comisión Plaza Maisonnave estuvo presente

FOGUERA POPULAR LLOIXA. CREMÀ 23 DE JUNY

2009-06-16T11:51:00.001+02:00

La Asociación Cultural LLOIXA de Sant Joan d'Alacant os invita a la cremà de la Foguera Popular LLOIXA que tendrá lugar el próximo día 23 de junio a las 12 de la noche. Se trata de una hoguera realizada a base de trastos viejos, maderas y muebles que se quemará como manda la tradición en la Noche de San Juan, un día antes de la cremà de las tradicionales hogueras de cartón-piedra.

Hoguera del 2008 y miembros y amigos de LLOIXA

Previamente a esta cremà, y concretamente a las 10 de la noche, tendrá lugar el tradicional Soparet de sobaquillo. Os esperamos:

Lugar: Solar entre las calles Pintor Ribera, Dr. San Miguel Tarazona, Clara Campoamor y Canónigo Federico Sala (Nuevo Barrio del Racó de Giner, detrás de la Iglesia)

Organiza: Asociación Cultural LLOIXA
Colabora: Ayuntamiento de Sant Joan (Concejalía de Fiestas)

Las belleas de la Hoguera plaza Maisonnave encienden la mecha acompañados del cronista Isidro Buades, el concejal de Fiestas José Luis Olcina y el concejal Baltasar Ortiz. Debajo instantánea de la cremà 2008.

¿CÓMO VIVISTE LA EXPLOSIÓN DEL PRYCA?

2009-06-08T16:40:00.005+02:00

La tarde noche del 19 de agosto de 1989 fue funesta para Alicante.

Un cargamento de pólvora transportado en un turismo hizo explosión en el aparcamiento del supermercado Pryca, en Sant Joan, con el resultado de ocho muertos, más de veinte heridos de diversa consideración y una casi incalculable cantidad de daños.

A la confusión que en estos casos suele apoderarse de la situación, hay que añadir otra circunstancia que contribuyó a la desorientación de efectivos policiales: momentos antes de suceder la explosión, se recibió en la emisora alicantina de la Cadena COPE una llamada anónima en la que se anunciaba, en nombre de la organización terrorista ETA, que un artefacto iba a hacer explosión en las inmediaciones de San Juan, sin concretar sitio.

Fue una falsa alarma, tal vez una broma pesada, pero la explosión coincidió en hora con la anunciada en el anónimo comunicado telefónico. Las siete y media de la tarde.

El despliegue fue colosal. Se juntaron veinte ambulancias de Alicante, Elche, Crevillente, Benidorm y Torrevieja, la totalidad de las dotaciones de Bomberos y efectivos de Protección Civil. El cercano y recién inaugurado Hospital Clínico de Sant Joan y el Hospital General, no daban a basto para atender a todas las víctimas que les llegaban procedentes del centro comercial.

En plena confusión, mientras los heridos eran trasladados a los hospitales, los cuerpos sin vida y restos humanos eran colocados en carros de la compra para llevarlos a unas dependencias de la gran superficie, en un improvisado depósito de cadáveres para ser identificados.

Al fin pudo conocerse la causa de la explosión y quedó totalmente descartado que se tratara de un atentado terrorista.

La clave fue la identificación del ocupante de un turismo que se encontraba estacionado en el párking del centro. Se trataba del turismo Peugeot 505, color rojo, matrícula A-8042-AJ, que había sido aparcado por el joven Antonio Rigal Vico, de 22 años. Ya anochecido, entre dos luces, llegaba al lugar de la tragedia el padre del joven, Joaquín Rigal Martínez , que jugó un papel importante en el desarrollo de los acontecimientos.

Este hombre, de unos cincuenta y tantos años, antiguo empleado de la Fábrica de Aluminio INESPAL, se dedicaba en los ratos libres al negocio en pequeña escala de venta de explosivos. A Joaquín Rigal se le había solicitado mercancía para la celebración de una fiesta en la finca propiedad de una familia acomodada, precisamente del pueblo de San Juan, y para allá mandó a su hijo portando la mercancía.

El 19 de agosto había sido de agobiante calor, y a esa hora todavía lucía el sol en lo alto. Cuando el joven Antonio regresó al vehículo, se produjo la tragedia.

Eran cientos de personas las que estaban en ese momento de compras en el Pryca y que buscaban la salida rápida de aquel infierno, agolpándose en las puertas de acceso. Las decenas de personas que en esos momentos se encontraban en el párking dejando o recogiendo sus coche estaban totalmente desorientadas y caminaban como autómatas. Se registraron muchos casos dantescos, siendo quizás uno de los más destacados el de la Reina de las Fiestas de San Juan de ese año, María José Llorca Juan, de 16 años, que se encontraba de compras con su madre, Maria Josefa Juan Ripoll, que falleció en el acto. La hija sufrió heridas gravísimas, una de las cuales le produjo una profunda sordera.

El padre del chico, Joaquín Rigall, se suicidó poco tiempo después en su casa de San Blas, al no poder reponerse de lo ocurrido.

ARTÍCULO PUBLICADO ORIGINALMENTE EN EL BLOG DE ALICANTE VIVO

¿Cómo viviste aquel día? Ahora que se cumplen 20 años de aquella tragedia queremos que seais vosotros los que nos contéis cómo os enterásteis de la explosión y cómo vivisteis aquel triste día.

Esperamos vuestros comentarios AQUÍ

FOTOS ESCOLARES 3

2009-05-30T18:32:00.000+02:00

75 ANIVERSARIO DEL COLEGIO

"CRISTO DE LA PAZ"
(Antes, Hermenegildo Giner de los Ríos)

Foto propiedad Colegio Cristo de la Paz

1. Alumnos con D. Andrés Server. 1930 aprox.
Lugar: puerta del Ayuntamiento

2. Alumnos con D. Andrés Server 1932 aprox.
Lugar: puerta del Ayuntamiento

3. Alumnas de Dª Josefina Sala. 1932 aprox.
Lugar: puerta del Ayuntamiento

4. Alumnas de Dª Isabel Escobedo Franch 1931-32 aprox
Lugar: puerta del Ayuntamiento

PASEO A LOS AZUDES DEL RIO MONTNEGRE

2009-05-26T10:48:00.018+02:00

El próximo domingo 31 de mayo, las asociaciones Camins y Lloixa de Sant Joan d’Alacant, junto con el Centre de Muntanyisme de Mutxamel realizarán un paseo para visitar los azudes de Mutxamel y Sant Joan. El paseo, que partirá desde el polideportivo de Sant Joan a las 9,30 h, subirá por el camino de Princesa hasta el parque del Canyar de les Portelles de Mutxamel donde se reunirán con los mutxameleros, aproximadamente a las 10,15, para continuar el camino hasta el Pantanet y el azud de Mutxamel.

El Azud de Mutxamel en el año 2002

Veremos las distintas construcciones e instalaciones que dan funcionamiento al azud y haremos un descanso para almorzar y tomar fuerzas. Continuaremos el paseo descendiendo por el cauce del rio Seco o Montnegre hasta el azud de Sant Joan, desde donde tomaremos el camino de regreso.

El itinerario, que no tiene gran dificultad salvo las barreras de cemento y asfalto, se hará en aproximadamente unas tres horas y media. Es necesario traer calzado cómodo, protección para el sol, agua y almuerzo.

Las tres asociaciones, que tienen entre sus objetivos dar a conocer, estudiar, conservar y reproducir gráficamente, todo lo que ofrece la naturaleza, la historia, la cultura y las tradiciones de nuestros pueblos, quieren con este paseo, ofrecer la oportunidad de visitar estas dos infraestructura hidráulicas que han sido de vital importancia para el riego de la huerta y que son a veces desconocidas para los propios mutxamelers y santjoaners. El itinerario recorre zonas singulares de nuestros municipios amenazados por el cemento, proyectos urbanísticos, campos de golf, autovías y en general por el descuido y desatención de nuestro patrimonio.

El assut, es una pequeña presa que tiene como función principal la elevación y derivación del agua para el riego. Los azudes juegan un papel primordial en los sistemas de riego tradicionales. Es el elemento a partir del cual parte la acequia principal o eje sobre el que se fundamenta toda la red de riego. Los azudes de Mutxamel, Sant Joan y El Campello, -éste último casi desaparecido-, se componen de una presa de derivación o azud propiamente dicho, casamata o casa de compuertas, acequia o boquera, desangrador, aliviadero o desagüe.

El azud de Mutxamel es el mas antiguo de los tres que se encuentran en el cauce del rio Seco, tiene una longitud aproximada de 49 metros y una altura de 4,6 metros desde la coronación hasta el lecho del cauce. Está situado en la cabeza de la huerta y deriva el agua hacia la acequia Mayor, que con una longitud aproximada de 8 kilómetros, distribuye el agua de riego mediante 22 brazales que se vuelven a ramificar en numerosas acequias o hijuelas. Junto a la presa se encuentra la casamata con dos compuertas que eran maniobradas por el assuter mediante un tornillo de madera. Al comienzo de la Acequia Mayor hay cuatro compuertas o aliviaderos de fondo.

El Azud de Sant Joan en el año 2002

El azud de Sant Joan, situado entre el de Mutxamel y El Campello tiene la planta en arco de una longitud aproximada de 48 metros de cuerda. Está soportado por dos estribos laterales y tiene una altura aproximada de 9 metros. Enlazado con la casamata tiene un muro que protege el acceso a la acequia del Gualeró. En este muro se encuentran las casetas de gobierno de los dos canales de descarga.

Os esperamos a tod@s.

Saludos.

ADIOS A FERNANDO SORIA

2009-05-20T20:59:00.000+02:00

El pasado domingo 17 de mayo fue enterrado el pintor Fernando Soria Pérez, tras fallecer el día anterior, uno de los artistas más relevantes de la Comunidad Valenciana del pasado siglo.

Soria, Presidente de Honor de la Asociación de Artistas Alicantinos, nació en la alicantina calle de San Fernando, el 25 de julio de 1922 y estudió en el colegio Primo de Rivera (hoy llamado Colegio Campoamor). En 1931 se traslada junto a su padre a Mallorca marchando después a París. Es allí donde conoce a Picasso y Dalí y donde presencia la entrada de las tropas alemanas en la capital francesa. Regresa a España en 1946 tras pasar por Londres.

A caballo entre la Albufereta y Sant Joan, la obra de Fernando Soria se caracterizó por su precisión. Defensor en una época determinada del expresionismo abstracto, no fue muy amigo de las tertulias, y prefería dedicar el tiempo a su familia. También fue amigo de artistas como Gastón Castelló y de historiadores como el alicantino Vicente Ramos.

Casado desde el 24 de marzo de 1956 con Ina, en 1983 tuvo una terrible desgracia familiar, el fallecimiento de su hija Beatriz, que llenó de colores más oscuros y dolorosos sus pinuras. Aún así, su obra nunca perdió luminosidad.

Vivió en la finca "El Rincón" en la calle Cervantes de Sant Joan donde tiene calle dedicada, la cual fue inaugurada el 14 de agosto de 2008. Soria no pudo asistir a esta inauguración por lo delicado de su salud. También lleva su nombre el edificio levantado sobre su finca y una calle de la Playa de Sant Joan.

Son conocidas y emblemáticas obras suyas como el Autorretrato, que ilustra este artículo Tranvía pasando por Carolinas o Mercadillo de Navidad, entre otras muchas. En 2007 el Ayuntamiento de Sant Joan llevó a pleno la predisposición de Soria de donar su obra plástica al pueblo. Fue además Fiscal de Paz de Sant Joan

Ilustró además la primera obra literaria de su amigo y actual cronista de Sant Joan D. Isidro Buades Ripoll titulada "Sant Joan anys cinquanta" publicada en 1988. La Asociación Cultural LLOIXA le otorgó en 1984 la Placa de Oro a la Cultura por su labor pictorica y cultural realizada en Sant Joan d'Alacant.

Fuentes:
* La Verdad 19 de mayo de 2009
* Boletín LLOIXA nº22 (abril de 1983) nº 49 (enero de 1986) y nº 50 (febrero de 1986). Sant Joan d'Alacant.
* Callejero Biográfico de Sant Joan d'Alacant de Alfredo Campello Quereda. Edita: Ayto. de Sant Joan, 2008.

Video sobre la vida y obra de D. Fernando Soria

Información cedida amablemente por D. Ramón Fernández Palmeral

PUBLICADO CONJUNTAMENTE CON ALICANTE VIVO

CONFERENCIA "LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA"

2009-05-11T11:50:00.006+02:00

75 ANIVERSARIO DEL COLEGIO

"CRISTO DE LA PAZ"
(Antes, Hermenegildo Giner de los Ríos)

MARTES 19 DE MAYO A LAS 19.00
EN LA CASA DE CULTURA DE SANT JOAN

FOTOS ESCOLARES 2

2009-04-22T15:49:00.000+02:00

75 ANIVERSARIO DEL COLEGIO
"CRISTO DE LA PAZ"
(Antes, Hermenegildo Giner de los Ríos)

En esta segunda entrega tenéis las fotos de los grupos de alumnos de las primitivas escuelas de los años 20 y 30 (unitaria y graduada) y las primeras otos de grupo tomadas en el patio del Colegio Hermenegildo Giner de los Ríos. Desconocemos los nombres de algunos maestros y maestras. Si sabeis algún dato más no dudeis de decírnoslo.

1. Grupo de niños. Maestros D. Andrés Server (i) y
D. Pedro González Marín (d). Años 30
(Tapia de la finca El Retiro, en C/Colón)

2. Grupo de niñas. Años 30. Maestra... ?

3. Grupo de niñas. Años 30. Maestra... ?

4. Grupo de niñas. Año 34 ó 35. Maestra... ?
(Lugar: Patio del Colegio)

5. Grupo de niños. Año 34 ó 35. Maestro D. Andrés Server
(Lugar: Patio del Colegio)

6. Grupo de niñas. Año 34 ó 35. Maestra Dª Piedad
(Lugar: Patio del Colegio)

7. Grupo de niños. Año 34 ó 35.
Maestros: D. Pedro González Marín (i)
y D. Andrés Server (d) (Lugar: Patio del Colegio)

A lo largo de la semana iremos publicando
más fotografías escolares.
Estad atentos

FOTOS ESCOLARES 1

2009-04-18T22:32:00.007+02:00

75 ANIVERSARIO DEL COLEGIO
"CRISTO DE LA PAZ"
(Antes, Hermenegildo Giner de los Ríos)

Con este artículo la Asociación Cultural LLOIXA da comienzo una serie de entregas dedicadas a divulgar el fondo fotográfico que posee relativo al Grupo Escolar Cristo de la Paz. Todas estas fotos fueron donadas por sus dueños a LLOIXA en los años 90 para la exposición "Al Voltant de l'Escola".

Para esta primera entrega hemos escogido las fotos individuales realizadas a las primeras promociones de alumnos del entonces Grupo Escolar Hermenegildo Giner de los Ríos. Estas que colocamos a continuación corresponden a los cursos de 1934 y 1935. Por desgracia no disponemos de los nombres de algunos de los alumnos por haberse extraviado el archivo en el que figuraban esos datos. Desde LLOIXA agradeceríamos a todos los lectores que nos ayudaran a completar los nombres que nos faltan.

1. Josefina Pérez Martínez. 1934

2. Miguel Balaguer. 1934

3. Fina "la Mena". 1934

4. Sin datos. 1934

5. Sin datos. 1934

6. Vicenta Juan Buades. 1934

7. Josefa Galvany. 1934

8. Hermanas Josefina y Rafaela Sala. 1935

9. Vicente Quereda Poveda (el de La Carrilla). 1935

10. Sin datos. 1935

11. Juan Quereda Ferrándiz. 1935

A lo largo de la semana iremos publicando
más fotografías escolares.
Estad atentos

LOS VÍDEOS FAMILIARES DE MICHAEL ROGGE

2009-04-07T23:41:00.000+02:00

A continuación os ofrecemos una fascinante colección de vídeos de Sant Joan y su entorno. Se trata de parte de la colección de los vídeos de Michael Rogge, el hijo de una familia holandesa (cuya madre sale en el video con el pañuelo rojo en la cabeza mientras hace sus compras) que veraneaban en Alicante y que fueron de los primeros turistas internacionales que llegaron con el desarrollo de los años 60, atraídos por aquella España soleada y barata que tenía en la Playa de San Juan y en la Albufereta unos de sus máximos escaparates.
Ellos guardaron un trocito de la historia que hoy ha vuelto a nosotros gracias a que disponían de una cámara "tomavistas" Paillard Bolex H16 a color que grababa en una película de 16mm y de 8mm Kodachrome.

Hoy, gracias a Michael, casi 45 años después, tenemos unas hermosas imágenes en vídeo que nos trasladan a los años 60 a todo color.

BODAS DE ANTAÑO

2009-03-03T15:41:00.000+01:00

ARDE EL PUIG CAMPANA

2009-01-25T00:22:00.007+01:00

Llevábamos años que los incendios forestales respetaban nuestra provincia: quizá por una política forestal acertada o quizá porque ya no nos quedaba nada más por quemar.

.
Ayer, a las 09:30, el fuerte viento tumbó una torre de alta tensión en la partida del Copet , en la población alicantina de La Nucía. La descarga eléctrica provocó un fuego que rápidamente se propagó, quedando fuera de control y extendiéndose a uno de los pocos parajes boscosos que quedan en nuestra provincia.

Lea el artículo completo en Alicante Vivo pinchando en el siguiente enlace:

http://www.alicantevivo.org/2009/01/el-puig-campana-en-llamas_24.html?showComment=1232839080000#c2912997648838768668

Foto: Ángel L. Valero

Texto: Alicante Vivo

CRÓNICA DEL PASEO POR LA HUERTA 2008

2008-11-18T22:05:00.000+01:00

El pasado domingo día 26 de octubre, nuestra asociación convocó una nueva edición del ya tradicional paseo por la huerta. Lo cierto, es que alguno de nuestros caminantes, nos preguntaban días atrás ¿pero todavía queda huerta? Pero este, es un problema del que adolecen una gran mayoría de las ciudades de nuestro entorno, por lo que hemos de conformarnos con lo poco que queda, pero al mismo tiempo, aprender a apreciar, el patrimonio que nos legaron nuestros antepasados, forjado muchas veces, a fuego.

Antes de continuar, lo cierto, es que deberíamos ser sinceros, y reconocer, que aunque sea por cuestiones ajenas a nosotros, la fecha elegida, no fue muy buena, por que se juntaron factores tales, como la lluvia (el día anterior, había prealerta por posible riesgo de lluvias torrenciales de entre 100 y 140 l/m2); una concentración de motos; otra excursión (muy interesante por cierto y que a algunos de nosotros nos hubiera también gustado ir) a la finca el de Morote para hacer aceite; y finalmente, el cambio de horario. No obstante todo esto, fuimos casi los mismos que solemos ser según se desprende de otros paseos y así, empezamos a caminar, aunque no tardaríamos en hacer la primera parada para comenzar a explicar los diferentes momentos de nuestro itinerario. Así, pudimos comentar como se escenificaba y por qué la oración en el Huerto de Jetsemaní, con el consiguiente prendimiento; comentamos, aunque no tenía nada que ver algunos aspectos de la torre de Bonanza para seguir camino hacia otra torre, esta vez la de Salafranca, donde sus amables propietarios, nos abrieron las puertas no solo de la finca, sino también de la ermita. En ambos casos pudimos seguir comentando otros aspectos tanto de la torre, como de dicha ermita, que a la sazón, antaño comenzaba el Via Crucis. Desde este punto, comenzamos la ascensión por las laderas del pequeño montículo del Calvario. En realidad, resulta curioso que una gran parte de los pueblos de España que tienen una elevación similar extramuros, suele llamársele de idéntica forma y por tanto, alberga igualmente o ha albergado en algún momento de su existencia, un Via Crucis. Por el camino, hasta llegar a la cumbre, pudimos mostrar a todas las personas que nos acompañaban,los restos de los antiguos casetones, y cuando llegamos al final de nuestra ascensión, por gentileza del Ayuntamiento, pudimos abrir las puertas de la ermita del calvario y pudimos apreciar la restauración de que ha sido objeto recientemente y que realmente es una lástima que no se haya restaurado el Via Crucis en su totalidad, pues junto a la rehabilitación de toda el área éste, podría haber sido un objeto de atracción turística de nuestra villa, que se instalara dentro de lo que el propio Ayuntamiento pretende con la ruta de las ermitas.

Acabada la visita a nuestro Calvario, comenzamos primero la bajada por la parte trasera de Salafranca y continuamos por San Martí hacia nuestra segunda ascensión y meta, que era el Calvario de Mutxamel. De camino, pudimos apreciar la finca “La Costera”, en todo su maravilloso esplendor y desde aquí, comenzamos la ascensión a nuestro segunda elevación, donde pudimos ver por el camino el Via Crucis Mutxamelero y sus diferencias y similitudes con el de Sant Joan, para al llegar a la cumbre, comparar la ermita con su homónima santjoanera. Fue un paseo, esta vez, bastante largo, pero que desde luego, creemos que valió la pena ya que se pudieron ver, admirar y entender los porques de muchas cosas sobre nuestro patrimonio. Esperamos que a ustedes, igualmente les haya gustado

113. NUEVOS DESCUBRIMIENTOS SOBRE TORRES

2008-11-18T21:35:00.006+01:00

A menudo recuerdo como, cuando estábamos estudiando la carrera de Historia, había muchos compañeros, que ponían a caer de un burro a aquellos profesores que, normalmente, se dedicaban a investigar a través de las fuentes, pero que no solían excavar. Estos, aducían que la excavación o los restos arqueológicos, eran lo realmente determinante a la hora de la investigación científica. Sin embargo, tal vez, habría que decir en descargo de aquellos profesores que no siempre está todo en la piedra. Mediante el estudio de los restos de ocupación humana, podemos saber muchas cosas a cerca de cómo y donde vivían, pero por otro lado hay veces que por las circunstancias que sean, no se pueden encontrar ningún tipo de resto, e incluso, puede ser que al igual que nos ha ocurrido recientemente a nuestro grupo, no se encuentre, por la sencilla razón que tampoco se busca ya que se desconoce que hubiera existido.

De esta forma, recuerdo que nos hallábamos este verano rebuscando entre varios documentos referente a nuestra villa de Sant Joan d’Alacant, cuando al estar leyendo un legajo sobre la Relación de las propiedades adquiridas por Simon de Empuries y sus sucesores por donación real en las partidas de Sant Joan, Beniali, Cotella, Llopera Maymona, Alfadramí y Alicante (A.M.A. legajo- 19- 8 9/0) de 1487, nos tropezamos con una leyenda que hablaba de la “… alquería o la torra de Beniali” Efectivamente, la palabra “torra”, podemos transcribirla por “torre”, con lo cual, tendremos que aquella torre que se inscribía ya como una torre de defensa de mediados del siglo XVI y que se insertaba dentro del libro “Las torres de defensa de la Huerta de Alicante” del que escribe estas líneas, deberemos retrotraerla unos cuantos años antes. Al menos, hasta el dato post quem de 1487. No obstante, hemos de decir, que si bien la marina musulmana arrasaba en el s. VII, cuando se produce su expansión por todo el Mediterráneo, la propia idiosincrasia de los estados musulmanes, hará que desde los comienzos del s. XIII se vaya produciendo un cambio de 180 grados en lo que concierne a la piratería mediterránea, y sean los estados cristianos los que provoquen las incursiones en Berbería de continuo, y no será hasta mediados del s. XIV cuando algunas ciudades costeras del norte del Magreb, se constituyan en bases para piratas, que serán al fin y al cabo, las que provocaran el auténtico hostigamiento en nuestras tierras, hasta bien entrado el s. XVII. Por todo esto, podemos deducir fácilmente, que tenemos un segmento temporal de aproximadamente un centenar de años entre los que con toda probabilidad, se podría haber construido dicha torre. Es decir, que probablemente se construiría a lo largo del s. XV, aunque otra probabilidad es la que teniendo en cuenta el nombre de la alquería (Beniali), hay quienes piensan que podría haber estado ahí desde los tiempos de dominación musulmana en nuestras tierra, claro, que esto nos llevaría a pensar en una torre como elemento, más que probable, de prestigio, ya que no eran muy comunes por nuestras tierras las incursiones del bando cristiano, tal vez, con la excepción de Alfonso el Batallador, que realizó una incursión relámpago allá por 1119, pero esto, sería otra historia.

Por otro lado, y enlazando con lo que decíamos al principio, pensábamos que podíamos tener catalogadas todas las torres que existieron entre Alicante y El Campello, merced al libro antes mentado, pero los calores del estío, iban a depararnos más sorpresas y así, pudimos adquirir via Internet, un documento o protocolo notarial, referente a nuestra villa y una de sus fincas y que se halla también en el Archivo Histórico Provincial. En ella, se celebra una venta Real que dice así “… venta Real absoluta a favor del compareciente de una Heredad, situada en el término de la Universidad de San Juan, partida llamada de la Moleta de dentro y Junquera, con el nombre d la Torreta, con su casa, torre y cisterna que se compone de veinte tahullas…” Esta finca, continua existiendo en el mismo lugar con los mismos caminos y sistemas de riego que nombra el documento en cuestión. Y si me apuran, podemos decir, que la actual casa, aunque no disponga de ninguna torre, a excepción de un pequeño añadido sobre el tejado de la casa de mediados del s. XX, conserva un escudo heráldico, lo cual, no deja de llamar la atención en lo que puede parecer desde fuera, como una casa contemporánea. ¿Existió allí alguna vez una torre? Entendemos que estamos en disposición de afirmarlo. Puede quedar algún resto? Quizá confundido con el resto de la casa, como le ocurre al escudo, pero poco más. De cualquier forma, este documento, aunque no tenga ninguna constatación arqueológica, creemos que es suficiente para elevar el número de nuestras torres de defensa, haciendo que cada vez sea más curioso el ver como un pueblo del tamaño de nuestra villa, podía tener tal cantidad de torres de defensa e incluso casas señoriales, algunas de las cuales, todavía pueden verse junto a las torres que todavía se resisten a perderse entre la vorágine urbanística.

FRANCISCO JOSÉ RAMÓN MARTÍNEZ
ALFREDO CAMPELLO QUEREDA

113. EL CUENTO DE ISIDRO: "LA HERENCIA"

2008-11-18T21:35:00.005+01:00

Don José de las Eras y Valls, era un señor que habitaba en una hacienda de la partida de La Verónica, allá por los años de 1873. Era ya algo entrado en edad y se decía de él que aunque hacia vida de simple labrador, se le consideraba poseedor de una inmensa fortuna.

Era el tal Don José un hombre, si no desconfiado, si al menos algo precavido y a todos cuanto trabajaban en su hacienda, tarde o temprano les comprobaba su fidelidad. Y tan goloso es el dinero y el oro, que todos habían caído en la tentación. Todos excepto uno.

Se decía que su esposa había muerto siendo él muy joven y que desde entonces no había existido otra mujer en su vida. Y siendo Don José un hombre amable y comunicativo, jamás había hablado a nadie de su pasado. Se contaban muchas historias de su vida más o menos infundadas, siendo la que más había llegado a prosperar la de que en su juventud, hubiese emigrado a la isla de Cuba y allí conocido a la rica heredera con la que contrajo matrimonio, y que muerta ella había vendido sus propiedades y regresado a España, comprando aquí la hacienda de La Verónica.

Tenía en su finca el señor de las Eras cuatro empleados: el labrador, el pastor, una mujer cincuentona que gobernaba la casa y un muchacho joven al que no había podido coger nunca en falta alguna.

Era este muchacho, huérfano de padre y madre, que siendo muy niño, lo había acogido Don José, aunque manteniendo siempre la distancia de protector y protegido.

Tenía este señor dos sobrinos que vivían en la ciudad los cuales se consideraban sus herederos directos y por tanto visitaban con asiduidad a su tío quien veía con toda claridad que el único interés de sus parientes era sus cuantiosos bienes, y a dichos parientes les corroía la idea de cual sería la parte que destinaría su tío para aquel niño que había a cogido tan humanitariamente, con la duda, si en su día habría tenido algo que ver con la madre, de la que tenían noticia de haber sido una mujer muy hermosa.

Pasaron los años y llegó el día en que el muchacho tuvo que cumplir su servicio militar, correspondiéndole destino en las posesiones españolas de África, coyuntura que con la distancia y la recaída de Don José con casi noventa años, aprovecharon sus sobrinos para hacerle firmar un testamento en que les declaraba sus herederos universales, y por el cariño que le profesaba a su protegido, le dejaba en herencia, los muebles, libros y demás objetos de la casa de campo. En realidad muy poca cosa, que nada en absoluto interesaba a los sobrinos.

Cuando el joven regresó de Africa licenciado del servicio militar y supo lo sucedido, tuvo palabras duras con los dos hermanos y estos le dieron un plazo de veinticuatro horas ara sacar de la casa lo que le correspondía según el testamento.

José, que este era el nombre de nuestro amigo, llevó los muebles, libros y enseres y todo cuanto constaba en el testamento, a una pequeña casa del pueblo que le prestó un amigo, y fue a consultar un entendido, el cual le pidió pruebas de lo que le contaba y siendo que sólo poseía una carta de Don José, fechada anteriormente al testamento en que constaba que era heredero de la hacienda de la Verónica, le aconsejó que no gastara un céntimo en pleitos, porque el segundo testamente otorgado a los sobrinos, era el que tenía validez, pues aunque sabía positivamente que se habían aprovechado de su ausencia y más, de las deficientes condiciones mentales de su tío en los últimos días, no lo podía demostrar.

Con todo lo recibido de la herencia, organizo la casa y montó la biblioteca, pues los libros eran su pasión de toda la vida, y aún le sobraron algunos elementos que guardó en el porche. Todos los muebles le cuadraron bien excepto que al montar la cama vio que, como la mayoría de camas antiguas, era demasiado alta. Pensó que podría serrarle unos centímetros, dudando unos instantes por el respeto que le tenía a todos aquellos recuerdos de su protector, pero luego recordó haberle oído en algunas ocasiones criticar a los antiguos porque construían aquellas camas tan altas, asegurando que su abuela tenía que poner una escalerilla para poder acostarse. Así pues, decidió rebajarle veinticinco centímetros, y cuando aserró la primera pata, y retiró la parte aserrada, vio con sorpresa que toda ella de arriba abajo, estaba hueca, y que cayeron al suelo un chorro de monedas de oro.

Una fortuna había salido de la pata de la cama, y reía y lloraba José de alegría, comprobando cómo había burlado Don José a sus avarientos sobrinos. Luego, cuando se serenó, fue a cortar la otra pata, pues tenía que hacerlo con las cuatro, para que la cama quedara nivelada, resultando con gran sorpresa, que también contenían doblones de oro en una totalidad de mil doscientas que eran una inmensa fortuna.

Los sobrinos herederos de la finca La Verónica, no tenían amor a la tierra y la pusieron en venta en cuanto estuvo registrada a su nombre, y sabedor José que lo harían de esta manera, encargó de inmediato a su amigo que la comprara para él, y cuando ya estuvo preparada la escritura y se presentaron en la notaría los dos hermanos para firmar y cobrar, tuvieron la mayor sorpresa de su vida cuando apareció José portando una gran cartera y pagando en efectivo el precio acordado.

Ustedes sabían que su tío deseaba que la finca fuera para mí y han intentado lo contrario con malas mañas: les dijo José con gran seriedad, pero sin levantar la voz. Y añadió: Ya ven, que finalmente no han logrado su propósito; y ahora tengan en cuenta lo siguiente, que el dinero bien conseguido, a veces se pierde. ¿Qué ocurrirá con el que se consigue de mala manera? Y abonando los honorarios cuya minuta le presentaba el notario, recogió la escritura y abandonó el despacho y se marchó dejando a los dos hermanos pálidos de ira e incapaces de responder una palabra.

ISIDRO BUADES RIPOLL
Cronista de la Villa de Sant Joan d'Alacant

113. ESTAMPES MINAGRELLERES: "LA FILLA DE LA GOLONDRINA"

2008-11-18T21:35:00.004+01:00

Me llama la atención, en los tiempos que vivimos, la necesidad de algunas personas de acoger en su casa a una “mascota”, algún animal en quien volcar todo el caudal de cariño que, por múltiples circunstancias, o por carencias familiares, no se puede ejercer con el marido, la mujer, los hijos o los nietos.

Estas “mascotas”, hasta hace pocos años, eran perros, gatos o pájaros, animales de compañía por antonomasia. En la actualidad, esos animales pueden ser mucho más exóticos: peces tropicales, monos, iguanas, camaleones e incluso serpientes, cuya compañía me hace sentir un enorme repelús, ya que –en mi caso-, yo nunca podría dormir bajo el mismo techo que un bicho de estas características.

En mi niñez minagrellera, lo de “mascota” hubiese llamado la atención por lo inusual y desconocido. La relación con los animales era lo más natural del mundo, ya que estaban absolutamente presentes en el entorno doméstico: perros para guardar la casa o como compañeros de caza, gatos para acabar con los ratones, conejos para engordar y ser comidos en las celebraciones familiares, gallinas ponedoras, lluecas criadoras, y cabras para proveernos todos los días de la leche necesaria para los habitantes de la casa.

Aunque en Benimagrell siempre estuvo la vaquería de Pepe “El farol”, y muy posteriormente se puso otra en el Llogaret, frente a l´éscola del tío Paco el Mestre (frente al de Miñana), el consumo de leche de vaca nunca pudo igualarse al de cabra, porque todas las familias teníamos nuestros propios animales, que salían a pasturar en el Ramat (o “ganao”, como decíamos entonces), de Paco el de les Cabres o de Modesto. El consumo de esta leche era tan masivo e indiscriminado que hasta muy avanzada la segunda mitad del siglo pasado eran frecuentes los casos de fiebres maltesas en el pueblo, efecto del consumo de esta leche sin hervir.
En casa teníamos tres cabras muy lecheras: La Rosita, (cabra muy mayor, la más antigua del corral), la Golondrina (muy paridora, hija de la anterior) y “La filla de la Golondrina, que era nieta de la primera, hija de la segunda y la más joven de las tres.

Resultaba curioso que cada cabra tuviese su propio nombre, excepto la más pequeña, aunque diese ya tanta leche como su madre. Y la explicación forma parte de todo el entramado filosófico y cultural de la vida rural de aquel entonces. Se “bautizaban” únicamente los animales de compañía “de plantilla”, aquellos que iban a compartir –de por vida- su existencia con nosotros, e iban a formar parte de nuestro entorno domestico casero.

Pero aquellos animales que se destinaban al sacrificio para el consumo humano, no debían ser “bautizados”, porque al poco tiempo había que matarlos, y no es lo mismo matar a un animal sin nombre, que ha sido criado y engordado para ello, que a un ser que ya tiene el don propio de acudir a tu llamada, alguien que te mira y te acompaña, alguien con quien compartes juegos y (si la madre no te mira), incluso parte de tu merienda vespertina.

Y este es el caso de aquella cabrita. Siendo yo muy pequeño, allá por el año 1950, nació esta chota, y –como ya teníamos dos cabras-, fue destinada al puchero de las siguientes navidades, y, según lo antedicho, no se le puso nombre alguno: era “la hija de La Golondrina”, cuando necesitábamos referirnos a ella.

Pero resultó que poco antes de la Navidad, falleció una hermana de mi abuela (Asunción “la Caligua”, la de la tenda), y se canceló la celebración, debido al luto rigurosísimo que se establecía entonces.

Para la Pascua siguiente, murió otro familiar que hizo suspender asimismo esa celebración, y cuando se paso del “medio luto” a la ropa “de alivio” (cuando las mujeres se quitaban el velo definitivamente y se permitían vestir ya con colores poco llamativos), la chota lucía ya colgando unas hermosas “mamelles” que la hacían inviable para la cazuela, que era el fin para el que fue destinada desde su nacimiento. Y tampoco era ya un animal pequeñito y recién nacido al que fuese normal bautizar, por lo que le quedó un nombre muy largo, fruto de la costumbre: La-filla-de-la-Golondrina, forma en que le habíamos llamado desde su nacimiento.

Algunos años más tarde, el director de cine Manolo Summers hizo una película (La niña de luto), basada en un esquema similar: la nefasta influencia del luto (el “dol”) en las costumbres familiares, que impedían cualquier celebración de ningún tipo; en el caso de la película, una boda que se alarga indefinidamente por la muerte de familiares más o menos próximos.

En la versión minagrellera del evento, las consecuencias se tradujeron en alargar la vida de una cabrita, que debió su vida (y un nombre exageradamente largo), a dos fallecimientos casi seguidos, que impidieron que su cuello fuese rebanado en su primera fase de existencia. Cosas de la suerte, vamos.

FRANCISCO JAVIER LLORENS SELLERS

113. HISTORIAS DEL CALLEJERO: LAS CALLES DE LA FONT (1)

2008-11-18T21:35:00.003+01:00

Anem a parlar aquest mes dels carrers de la Urbanització La Font de Sant Joan. Són uns carrers que van rebre el seu nom majoritàriament al plé de l’Ajuntament del 28 de gener de 1971 a petició del promotor D. Francisco Alberola López. Son 23 carrers que porten els noms de manantials de província d’Alacant, 16 dels quals van ser batejats al 1971 (sorprenentment en valencià) i la resta el 13 d’agost de 1990.

Hem decidit realitzar aquest article per tal de rectificar els noms dels carrers de la urbanització que estan mal escrits en la seua immensa majoria. Comencem per ordre alfabètic:

* CARRER DE LA FONT

Carrer amb el nom genèric de la urbanització. Va rebre el nom al 1990. No quedaven fonts a Alacant?

* CARRER DE LA FONT DE L’ALGAR

Conegudíssimes fonts situades a Callosa d’en Sarrià, a la comarca de la Marina Baixa. El seu nom prové de l’àrab “cova”. El carrer fou batejat al 1990.

* CARRER DE LA FONT DE L’ALHAMBRA

Curiosament aquest és un dels dos carrers que porta el nom de una “font” que no es troba a Alacant. El carrer també va rebre el nom al 1990.

* CARRER DE LA FONT DE L’ARC

Trobem aquesta font al municipi de Sella, als peus d’Aitana. El seu nom original “Alarc” apareix ja a la Crònica de Jaume I.

* CARRER DE LA FONT DEL BANY

Aquest manantial es troba al municipi d’Aigües. Era un dels manantials junt al de Sant Ignasi i el de la Cogolla que abastia l’antic balneari.

* CARRER DE LA FONT DE BUGAIA

Trobem aquesta font a la partida homònima del poble de Xixona. Les aigües del manantial s’arrepleguen a una bassa.

* CARRER DE LA FONT DEL CANTAL

També coneguda com la Font del Cantal del Paller. Es troba al municipi d’Aigües. La sobreexplotació dels aqüífers van assecar aquest brollador.

* CARRER DE LA FONT DE LA CAVA

Aquesta és una altra font del municipi d’Aigües. Es troba molt a prop de la finca la Torreta. Hui està sec degut a la sobreexplotació.

* CARRER DE LA FONT DE LA CÍBELE

Aquesta és l’altra font que no es troba a Alacant. Està com tots sabem a Madrid. És batejat al 1990.

* CARRER DE LA FONT DEL CORBÓ

Situada a Alcoi, però molt a prop dels termes de Xixona i Ibi i del Parc del Carrascar de la Font Roja.

* CARRER DE LA FONT DE L’ESPINAL

La trobem a la rodalia de Confrides. És coneguda també com la Font dels Frares per trobarse molt a prop dels “frares” o les “Agulles de la Serrella”.

* CARRER DE LA FONT DE LA FAVARA

Aquesta font es troba a l’interior del poble de La Nucia, a la comarca de la Marina Baixa. Està envoltada per un xicotet parc amb plantes del clima mediterrani.

CONTINUARÀ

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA

113. CARTAS DE LOS LECTORES

2008-11-18T21:35:00.001+01:00

Con algo de retraso publicamos esta carta enviada por RAFAEL SALA CORBÍ. Lamentamos la tardanza en su publicación.-

Las circunstancias han hecho que los cuatro primeros números del felizmente reactivado Boletín Lloixa, los haya leído de un tirón y, obligado es decirlo, enganchado por la variedad e interés de los aspectos culturales sanjuaneros sobre los que pone el enfoque.

Su lectura me ha sugerido algunas reflexiones que, con permiso del editor, me atrevo a comentar en voz alta. Para algo anima generosamente a que no nos “cortemos” en nuestros impulsos literarios. Empiezo por los artículos de Manolo Ivorra Marín sobre los apellidos. Para quienes nos apasiona este asunto, estos escritos, resultan altamente instructivos. Sin embargo, los curiosos lectores pueden ampliar conocimientos en el “Diccionario de Apellidos Españoles” de Faure, Ribes y García, que trae el origen de 8000 de ellos. Por otro lado, como nos dice Ivorra, fue en la E. M. Donde se vio la extensión del apellidamiento. La necesidad de identificar a los individuos a la hora de los repartos del patrimonio familiar o de distinguir el solar de los linajes, recuperó una costumbre ya usada por el patriciado romano, de utilizar junto al nombre de bautismo, un apellido o nombre de familia, que podrá ser “sobrenombre” patronímico y/o renombre de linaje o solar. Este proceso se puede seguir en el librito “La nobleza española en la Edad Media” de M. C. Gerbet, de la misma forma que quienes hayan encontrado interés en la vertiente heráldica (boletín 103) disfrutarán con las peculiares explicaciones de Onofre Esquerdo en su clásico “Nobiliario Valenciano”.

Particularmente, en este tema de los apellidos, me atrae una consecuencia de la repoblación castellano/aragonesa y es el hecho de que pueda decirse que cada pueblo alicantino posea un puñado de apellidos como propios y característicamente instintivos. Por eso, espero impaciente la continuación sanjuanera del trabajo comentado.

Otro recuento que llevo, es el de los apellidos extranjeros en Alicante. Unos vinieron con el negocio del fino (franceses); otros con las máquinas (ingleses); o con el negocio de la almendra (Prytz),....

Los dos artículos sobre el nacimiento de nuestro pueblo que desarrolla con su rigor Fco. J. Ramón Martínez (boletines 101 y 102) son, naturalmente, un top de interés, pro lo que creo que deben ser puerta abierta a nuevas incursiones. Campo hay de sobra. Desde descartar, o no la cuna romana por posible pero improbable –el municipio de Lucentum, según el trabajo de Olcina Doménech y Pérez Jiménez publicado en 2001, tenía un territorio peri urbano muy cercano –hasta aceptar, o no, el modelo que apunta el propio articulista de la fusión de cuatro alquerías musulmanas, pasando por la tesis del origen netamente árabe de Isidro Buades opuesta a la cristiana de Sala Ivorra y Pérez Aracil (control de las acequias Major y Gualeró, aguas abajo).

Esta última propuesta me seduce bastante. En efecto, puedo existir un enclave cristiano en Lloixa, bien situado defensivamente en una altura dominante sobre cualquier alquería musulmana del entorno, entre los promontorios que luego albergarían las fincas Sanxo y Bonanza, en una de las cuales, puede incluso esconderse el cementerio del pequeño poblado. Más tarde, sus habitantes habría podido ser trasladados al llano, entre Mutxamel y Benimagrell, en un punto desde el que se controlara el riego hacia l’horta de Baix. Nace así un Sant Joan cristiano que acabaría prevaleciendo sobre los poblados musulmanes competidores. Quizá, de este posible itinerario en el tiempo, entre uno y otro lugar, haya quedado para la posteridad el recuerdo físico del camí Sant Joan-Lloixa-Alacant

Bien, pero ¿Quiénes serían los de Lloixa? ¿Desde cuándo estaban ahí? ¿Eran cristianos que aguantaron la oleada islamizadora del 711, o quizá una de las aldeas que cita el fuero castellano de Alicante de 1252? ¿Siguieron siendo libres o fueron víctimas del repartimiento a favor de la nobleza conquistadora, primero castellana y luego aragonesa? Preguntas y más preguntas. Un surtidor de ellas, cuyas respuestas sólo pueden encontrarse en la perseverante tarea de excavar en los archivos y en el terreno. Justamente lo que ya en 1978 apuntaba el bueno de D. Federico Sala.

Y como final, “Morote”. También es F. J. Ramón, quien nos hace una glosa sobre esta heroica resistente, la Casa del de Morote. No puedo por menos que adherirme a la idea de hacer Museos de la Huerta vivientes, aunque en este caso, lo de “museos” suene contradictorio y prefiera “casas huertanas”. Y no una – El de Morote en esta glosa- sino todas las que podamos rescatar. Dicen que en la casa “La Premsa” hay también una almazara. Pues si unimos todas ellas en una red gestionada institucionalmente como “Herencia Sanjuanera”, serían un indudable atractivo cultural y turístico. Bien está que proclamemos la conservación de nuestra secular Huerta, y la de sus caminos, pero como un todo: - Huerta – caminos – Casas. Este fue el tejido sobre el que vivieron nuestros antepasados y la herencia que nos toca preservar.

Ahora, permítanme una coda a los anteriores comentarios: quizá no muy correcta políticamente pero, les aseguro, bienintencionada. El nuevo boletín viene con artículos en valenciano, lo cual es comprensible en un pueblo valenciano. Ahora bien, ocurre que en Sant Joan, hay un aluvión de nuevos habitantes castellano-parlantes a quienes les gustaría participar del contenido completo de cada Boletín mediante la oportuna traducción. Gracias.

RAFAEL SALA CORBÍ.

113. LIBRO DEL MES: VISITAS PASTORALES A LA PARROQUIA DE SJd'A

2008-11-18T21:35:00.000+01:00

El libro que les ofrecemos este mes, como recomendación para su lectura y disfrute, es además una gran fuente de datos que nos aporta a los investigadores. Estamos hablando del libro de Visitas Pastorales a la Parroquia de Sant Joan d’Alacant de Magdalena Martínez Almira, Jorge Payá Sellés y Noelia Marcos Fuster. Este libro, es un magnífico estudio del volumen del s. XVII que todavía se conserva en la parroquia.

Está formado por ocho partes perfectamente ensambladas, que contribuyen a hacerlo un perfecto libro de consulta, esto es: una primera parte, donde además de hacer un poco de historia, fundamenta los porqués de este tipo de libros; en la segunda parte, nos hace el estudio del soporte físico del volumen, para pasar a la siguiente parte en que estudia los diferentes sellos que son usados en la época, para seguir con los regestos, las normas de la trascripción y la edición. Después de esto, viene la parte que más datos nos aporta, y al mismo tiempo, puede ser la más, digamos, amena que es la trascripción de las visitas. Los autores, finalizan con un apartado de esquemas y otro de bibliografía.

Este libro, se halla dentro de los que el Ayuntamiento ha tenido a bien, desde hace ya años, publicar el 9 de octubre, por lo que si por alguna casualidad usted no lo tiene, lo puede consultar en la Biblioteca Municipal de Sant Joan d’Alacant

PASSEIG PER L´HORTA: DIUMENGE 26 D'OCTUBRE

2008-10-15T12:12:00.001+02:00

Les pluges del mes passat ens van impedir realitzar el Passeig per l’Horta d’enguany. Si bé el diumenge 28 no va ploure, sí que ho va fer el divendres i en quantitat. També estavem en alerta per la possibilitat de fortes tronades que com sempre que s’avisa no es van produïr.

Hem decidit traslladar el passeig al diumenge 26 d’octubre mantenit el mateix itinerari, que serà el següent:

- Eixida a les 9’30 del matí des de la Plaça d’Espanya.
- Passatge de Sant Lluís i Carrer Canyaret
- Passarem pels voltants dels nous jardins de La Concepció i entrarem a Salafranca pels nous carrers del pintors.
- Arribada a l’ermita de Santa Anna de Salafranca.
- Pujada al Calvari pel camí del desapargut Via Crucis.
- Arribada a l’Ermita del Calvari.
- Baixada pel camí de darrere seguint l’altre Via Crucis.
- Part superior del túnel de l’autovia.
- Passarem per davant de la Finca Sant Martí i de l’institut de Mutxamel.
- Anirem direcció al Calvari de Mutxamel passant per davant de la Finca La Costera.
- Pujada al Calvari de Mutxamel pel camí del Via Crucis.
- Baixada a la Finca La Costera on prendrem un refrigeri cortesia dels propietaris.
- Fi del passeig i tornada a Sant Joan per compte de cadascú.

Esperem que no ploga.....

112. LIBRO DE 9 D'OCTUBRE

2008-10-15T12:00:00.013+02:00

CALLEJERO BIOGRÁFICO DE SANT JOAN D'ALACANT

(Alfredo Campello Quereda)

El libro que este mes vamos a recomendarles, quizá habrá quien pueda pensar, que tiene algo de trampa, pues es el libro que ha presentado un miembro de nuestra propia Asociación, Alfredo Campello. Sin embargo, estamos seguros que cuando acaben de leerlo cambiarán radicalmente su forma de pensar, ya que es un libro muy ameno, no cuesta de leer, y lo más importante, es una gran fuente de información puesta a nuestra disposición y extraida de actas de plenos, hemerotecas, etc. y muy bien hilvanadas. Además, cuenta con la meticulosidad de quien se fija en detalles que otros, quizá no nos fijamos. Así, podremos recorrer la historia más reciente de nuestra localidad, o ¿por qué no? De nuestra provincia o pais, a través de los nombres que se le ponen a las calles. Es por así decirlo, "la historia, a través del callejero". Es una forma de ver una serie de acontecimientos, que tal vez podríamos pensar que es aburrida, pero lo cierto es que cuando uno acaba el libro, llega a querer todavía más.

Así pues, acuerdense de pasar a partir del lunes 13 por la Casa de Cultura o Ayuntamiento y coger un ejemplar del libro Callejero biográfico de Sant Joan d’Alacant, que nuestro Exmo. Ayuntamiento, tiene a bien editar con motivo de la celebración del 9 de octubre.

Desde LLOIXA queremos a agradecer a los asistentes su presencia en el acto teniendo en cuenta el estado del tiempo y la cercanía del Puente.

Fotos y crónica del acto disponibles en la web de la Asc. Cultural Alicante Vivo:

http://www.alicantevivo.org/2008/10/callejero-biogrfico-de-sant-joan.html

O montaje en youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=CHLg0xX2LHU

112. FOTOGRAFÍAS PARA EL RECUERDO

2008-10-15T12:00:00.010+02:00

- LA PLAZA DE ESPAÑA (2)-

El mes pasado les pusimos en esta sección una bonita panorámica de la Plaza de España sacada desde el campanario de la Iglesia Parroquial.

Este mes hemos querido fotografiar la misma plaza pero desde el Colegio Cristo de la Paz. La primera fotografía está sacada del libro de fiestas del año 1968. Observamos la Iglesia con el antiguo reloj y los carteles apenas visibles de VIVA JESÚS. A la izquierda de la Capilla del Cristo vemos un edificio adosado, puesto que la Calle del Doctor Sanmiguel Tarazona aún no había sido abierta. Delante tenemos una frondosa Plaza de España presidida por un arco junto al que se encuentra el kiosko de Juanito (con publicidad de Trinaranjus) y una pérgola. La plaza, como vimos el mes pasado, es cruzada en diagonal por una calle por la que antaño discurrió el tranvía.

A día de hoy la plaza se ha convertido en un lugar más funcional, presidida por la gran palmera que nos tapa la Capilla del Cristo y por una enorme jacaranda. Vemos las nuevas edificaciones de la zona del Pasaje de San Luis y de la zona del Racó de Giner, actuales zonas de expansión de Sant Joan d’Alacant.

112. UNA IMPORTANTE DONACIÓN A LLOIXA

2008-10-15T12:00:00.008+02:00

Recientemente la Asociación Cultural LLOIXA ha visto aumentar su colección de Libros de fiestas gracias a la donación de una copia de varios llibrets de Hogueras, fiestas de Benimagrell y del Fabraquer, por parte de Lolita Caturla, viuda del cronista Manuel Sánchez Buades. Está donación ha sido posible gracias a la ayuda de su familiar Víctor Terol Quereda. Gracias a los dos.

La lista la componen los siguientes llibrets:

* Fiestas de Benimagrell 1968
* Fiestas del Fabraquer 1966
* Fiestas del Fabraquer 1980
* Fiestas de Santa Faz 1975
* Fiestas de Santa Faz 1976
* Hoguera Plaza del Caudillo, ejercicio 1968-69
* Hoguera Plaza del Caudillo, ejercicio 1969-70
* Hoguera Plaza del Caudillo 1971
* Hoguera Plaza del Caudillo 1972
* Hoguera Plaza del Caudillo 1974
* Hoguera Plaza del Caudillo 1975
* Hoguera Plaza del Caudillo 1976
* Hoguera Plaza Maisonnave 1977
* Hoguera Plaza Maisonnave 1979
* Hoguera Plaza Maisonnave 1980
* Hoguera Infantil de la Calle del Mar 1974
* Hoguera General Mola-Sur 1976
* Hoguera General Mola-Sur 1977
* Hoguera General Mola-Sur 1979
* Hoguera Navarregui 1972
* Hoguera Navarregui 1974
* Hoguera Navarregui 1975
* Hoguera Navarregui 1976

Si desean consultar alguno de estos llibrets pueden pasar los miércoles por la Casa de Cultura a partir de las 6 de la tarde.

112. ENSOÑACIÓN

2008-10-15T12:00:00.006+02:00

- ¡Buenas!
- ¡Muy buenas!
- ¿Es aquí la casa de los sueños?
- No señor, aquí es la casa de la muerte.
- Y ¿qué es la muerte?
- Es un sueño
- Y… ¿yo podría soñar?
- Lea el letrero

"PROHIBIDO SOÑAR.
Y EL QUE LO HAGA,
QUE SE ATENGA A
LAS CONSECUENCIAS"

- Y ¿qué me podría pasar?
- Que se podría morir
- Y ¿usted cómo sabe que no estoy muerto?
- Porque no ha traído el salvoconducto
- Y ¿yo cómo sé que no estoy muerto?
- Porque está ahí fuera. Mírese en un espejo y si ve su imagen reflejada es que está vivo. Claro indicio de que no es su turno
- Y usted ¿qué hace aquí?
- Esperando a que venga. Cuando venga, mi labor habrá concluido.
- Y ¿si decido no venir nunca?
- Aunque esa no es su decisión, vendrá
- Y ¿si tardo en venir?
- Será mi penitencia
- Yo también tengo una penitencia
- Ni aún muriéndose uno adrede se consigue la paz o la libertad.
- Si, pero no es lo mismo.
- La muerte es hereditaria, no se precipite.
- Pase a la puerta de al lado.
- Y ¿podré entrar?
- No sé, ese guardián es muy estricto. Esa es la casa de "SÉ TU MISMO"
-¡Ah!

JOSÉ GIL JUAN

112. LES COSES DE BATISTE: "JUEGOS DE NIÑOS"

2008-10-15T12:00:00.005+02:00

Batiste tiene dos sobrinos pequeños, uno de cinco años y otro de ocho, que almacenan en su alcoba un montón de juguetes, y viendo Batiste que allí hay toda clase de símiles de armas, desde metralletas hasta el clásico revólver del Oeste, ha aconsejado a suhermana que no les compre más juguetes de este tipo a los niños.

- De ahora en adelante se acabó el comprarles juguetes bélicos. No les metamos en la cabeza a los niños cosas que ellos no han pensado. Hay que darles juguetes instructivos y de otro tipo que no fomenten en ellos la destrucción y la muerte.

La madre es del mismo parecer y les ha retirado todo el arsenal causando algunas protestas, pero que al parecer, los chicos han dado por buena la idea. Se acabaron las guerras, las persecuciones rifle en ristre y de coser a tiros al malvado. De esta manera los Reyes Magos del ocho vinieron cargados de juegos de arquitectura, de puzzles y libros de cuentos, y la familia tiene tranquila la conciencia de no fomentar en los niños la violencia. Pero la semana pasada, el domingo en la mañana, que estaba Batiste entretenido podando el limonero en la caseta de su hermana, estaban sus sobrinos jugando con los amiguitos del vecinadrio, y de pronto le llamó la tención algo importante que estaba sucediendo a su alrededor, pues el sobrino menor, el de cinco años, estaba tendido cuerpo a tierra y parapetado tras de una maceta de aspidistra para no ser alcanzado por el fuego del supuesto enemigo, y estaba el "hombre" enardecido "bang, bang" disparándole con un plátano a guisa de pistola. Y entonces, viendo lo que estaba sucediendo le dijo muy serio a su hermana:

- Lola, cómprales a los chicos lo que te de la gana, que esto no tiene arreglo...

ISIDRO BUADES RIPOLL

Cronista de la Villa de Sant Joan

112. RECUERDOS Y AÑORANZAS DE MI NIÑEZ DEL VIERNES SANTO

2008-10-15T12:00:00.003+02:00

Cuando el Cristo de la Paz bajaba a Benimagrell en Semana Santa, una semana antes, ya se veía a las mujeres limpiando sillas, las tapaderas de madera del pozo y el papel de la luz. Y cuando llegaba el viernes, de buena mañana, ya estaban barriendo las calles y rociándolas. A las cinco de la tarde, todo el mundo estaba ya mirando a ver cuándo aparecía el Cristo por Villa Amparo, donde había unos bancales de olivos que los chiquillos de Benimagrell se subían a ellos a cantar saetas, que sonaban a gloria por la ilusión con que las cantaban.

Cuando llegaba el Cristo a la ermita de San Roque, lo entraban dentro y todas las personas del barrio le besábamos los pies. Ese recuerdo no se me puede olvidar. Mientras besaban los pies al Cristo, todos los sanjuaneros que habían bajado con la procesión reponían fuerzas con magdalenas del estanco y vino dulce.

A las diez de la noche, con la luna llena en el cielo nos volvíamos a San Juan pensando ya en el año siguiente. Bueno, yo no porque me quedaba en la finca de Espinós donde vivía.

PEPA ESPINÓS

112. EL CUENTO DE ISIDRO: "VIAJE AL CIELO DE IDA Y VUELTA"

2008-10-15T12:00:00.002+02:00

Me contó mi abuelo Raimon, que un anochecer, cuando esperaba los conejos en la cumbre de un montecillo gracioso, que hay junto al Mediterráneo, en La millor terreta del mon, montado en un pino cerca del cebadero, ojo avizor y preparada la avancarga, la luna que pasaba muy cerca aquel día que era el de su plenilunio elevándose silenciosa hacia las estrellas ya refulgentes algunas allá en lo alto, le dijo de esta manera:

Me voy de viaje al cielo
¿Te vienes, lo quieres ver?

Raimon no esperó a que la luna le repitiera la invitación y se encaramó en ella gozoso por lo que iba a ver, ah, pero la avancarga tuvo que quedarse en el monte, porque su amiga la luna era contraria a las armas de fuego.

Al principio todo fue bien, pero así como iban elevándose desaparecía el calorcillo de la brisa terrestre y a poco hacía un frío más que regular

–Toma una manta, friolero- le dijo con una sonrisa amable la luna, que yo pensando en vuestras debilidades terrestres ya había preparado el remedio.

Al principio la manta le mitigó el frío, pero elevándose mucho más, que ya las estrellas se veían del tamaño de un girasol, bajó tanto la temperatura, que la manta resultó ser insuficiente tapadera, y temblaba su cuerpo como un azogado.

La negrura de la noche era absoluta y la que despedía su amiga la luna, no se reflejaba en ninguna parte, también reinaba un silencio absoluto y solo los focos de las estrellas le hacían pensar a Raimon, que por lo grandes que se veían deberían estar ellos muy altos, o lo que era lo mismo: muy lejos de la tierra. Y ya empezaba a rodarle en el pecho su poco de arrepentimiento de haberse embarcado en aquel celeste viaje.

Mientras tanto el frío arreciaba y estaba tan helado Raimon, que se tapó la cabeza porque las orejas le dolían de tan frías que las tenía. Y entonces la previsora luna, sacó de no se donde, dos mantas más y se la echó encima al verle temblar y escuchar el castañeo de los dientes. Al cabo de un rato, a fuerza de mantas entró en calor, y tan a gustito estaba después de pasar los fríos, que se durmió y fue en un sueño tan profundo que no despertó hasta la tarde siguiente cuando se aproximaban nuevamente al montecillo gracioso que hay a orillas del Mediterráneo en la millor terreta del món.

Salta a tierra, Raimon – le dijo la luna- Y Raimon, restregándose los soñolientos ojos le respondió un tanto enfadado:

-¿Por qué no me has despertado antes cuando pasábamos por el cielo?

La luna guardó un breve silencio y luego le respondió con una sonrisa triste en su cara:

-Lo siento Raimonet. Lo siento mucho si te has llevado una desilusión en este viaje, pues si te invité lo hice sin pensar que yo no soy quien tiene que mostrarte el cielo ni sé si has hecho méritos para ello.

Envuelto en la manta marchó Raimon a su casa cuando ya se había movilizado la familia y todo el vecindario y le buscaban pensando en que le hubiese ocurrido algo malo. El se cuidó muy bien de no relatar su aventura y dijo que se había dormido espertando a los conejos.

Le pareció a todo el mundo un sueño muy largo, pero podía ser, aunque a su madre no acababa de cuadrarle que el sueño habido hubiese sido en el monte, pues aquella manta que llevó su hijo a casa no era suya y tenía un polvillo blanco que no tiene la tierra montesina. A saber, pensó la madre siempre preocupada por sus andanzas, dónde habría dormido el zagal.

ISIDRO BUADES RIPOLL

Cronista de la Villa de Sant Joan

112. DE LA CULTURA

2008-10-15T12:00:00.001+02:00

Hace tiempo, no sé cuanto, pero tampoco viene al caso, me volví a encontrar con uno de los redactores de esta revista con el cual me una antigua relación de vecindad y también un gramo de locura en el asunto de mantener en pie la edición de una revista en la cual no se dan noticias sobre la persecución inmisericorde de un balón por parte de veintidós señores en pantalón corto ni tampoco se mencione en ella la disección visceral del famoso de turno, expuesto a las pesquisas del cotilla de turno y aguardando el final del programa para cobrar una remuneración pactada por la exposición pública.

A veces la solidaridad nos juega malas pasadas y nos dejamos llevar por un aire neorromántico dando rienda suelta a la imaginación, entonces soñamos con defender lecturas poco recomendables por el escaso interés que despiertan y suponemos en nuestro delirio que el ávido lector devorará el texto con la misma pasión con la que está escrito; suele ser un error imperdonable del que salimos cuando nos damos de bruces con la realidad.

Al principio de comenzar a escribir este amago de artículo, me planteaba hacerlo sobre la cultura, craso error el mío; de entrada comenzaron a asaltarme unas dudas algo más que razonables de que me saliera una cosa demasiado seria y pudiera ocurrir que los lectores huyeran despavoridos y en masa como le ocurre a cierta cadena de televisión que lleva por bandera, sin saberlo, ayudar a dormir la siesta a medio país con unos hermosos documentales sobre animales correteando por la sabana.

Como nos une una cierta relación de amistad, no quisiera espantarle los lectores con disertaciones aburridas; le haría un flaco favor a nuestra relación y no es esa mi intención ni tengo cuenta oculta pendiente que solucionar con él. Pero tampoco quiero entretener al personal a base de humor, porque ya hay demasiada gente dedicada a hacer humor: políticos, periodistas, cómicos, famosos de poco pelo etc, se ocupan de ello con mucha mas suerte y gracia de la que yo pueda tener por muchos siglos que viviera; en definitiva que me llevan mucha ventaja para poder alcanzarles.

A estas alturas, si aún queda algún lector que haya tenido la paciencia de soportar la perorata anterior, le diría de entrada, gracias de todo corazón y después de mi eterno agradecimiento le comentaría que para hablar de cultura deberíamos ponernos de acuerdo en las definiciones sobre ella y para eso quiero ver que dice ese objeto que por regla general adorna con primor las estanterías del mueble del salón y que en su lomo se puede leer Diccionario de la lengua española , dependiendo del diccionario así puede ser de compleja la respuesta, pero en el de la Real Academia Española, nos iremos a la cuarta entrada y al apartado popular que es al que más se asemeja la labor de esta revista. He de decir que existen en los anaqueles otros espacios, pero esos generalmente los ocupan películas en DVD que generalmente suelen proporcionar mayor entretenimiento que los libros.

Una vez leída la definición que no voy a copiar aquí y que daremos por buena, podemos emplazar al valeroso lector para un próximo artículo donde entraremos a fondo en la cuestión. Pero antes de dar por concluido éste inclasificable engendro, quiero animar en su perseverancia al antiguo vecino y a sus esforzados compañeros de redacción.

Nosotros sabemos por similar formación académica que estas pequeñas historias del pueblo que salpican las páginas de Lloixa, conforman una cultura a pie de calle, que es de la que se nutren las páginas de esos hermosos libros cuidadosamente editados y llevan a sus progenitores a sentar cátedra en materia histórica y cultural. Ésta labor puramente cultural la llevan haciendo muchos años desde las páginas de esta revista sin pedir remuneración a cambio de ello.

FRANCISCO JARONES

112. EL ORIGEN DE LAS FESTIVIDADES (y2)

2008-10-15T12:00:00.000+02:00

Los tiempos litúrgicos se acomodaron a las grandes divisiones del año, las estaciones. Al inicio del invierno, el Adviento, anunciaba el nacimiento del Cristo. Tras él, al comenzar la estación y terminar el año, las fiestas navideñas, estaban seguidas por un tiempo de purificación (de animales: San Antón, el 17 de enero; de personas: la Candelaria, del 2 de febrero; de conciencia: la Cuaresma, como recuerdo de los cuarenta días de ayuno de Cristo en el desierto); con la primavera, la llegada de la Pascua (el primer domingo después del primer plenilunio de la estación), la Ascensión y el Pentecostés; y ya en el verano, la festividad de san Juan (24 de junio) en pleno solsticio estival, recubriendo ritos precristianos del agua y del fuego, y fiestas de la fertilidad de las cosechas. Con la llegada del otoño, con la rendición de cuentas y rentas, se puso bajo el título de los santos mediadores: san Mateo, el recaudador (el 21 de septiembre) y san Miguel arcángel, encargado de pesar las almas (29 de septiembre). Y para acabar el año cristiano, pero también el de la actividad agrícola, ganadera y pesquera, concluía en torno a Todos los Santos (1 de noviembre) , la conmemoración de los fieles difuntos (2 de noviembre) y heredado de la tradición celta, San Martín (11 de noviembre).

Como podemos ver, santos, no es que falten a la hora de hacer celebraciones y eso, que solo hemos apuntado unos pocos. Y es que en la periferia del cristianismo bíblico existen unas antiguas tradiciones de supersticiones y de leyendas que forman una antigua mitología. En la vida cotidiana de la Edad Media, esos ritos y creencias constituian el lenguaje de un pueblo llano y así, la doctrina cristiana tuvo que intentar aprovechar las conmemoraciones en el calendario pagano anterior a ella para integrarse en la vida cotidiana de las gentes mezclando la ortodoxia cristiana y las tradiciones apócrifas y aunque el concilio de Nicea en el 325 d. C. trata mediante el establecimiento de las fiestas, poner sus primeros pasos en toda esta suplantación, en los siglos XII y XIII, continuaran celebrándose dichas fiestas paganas.

Las fiestas, van ha implicar además de una cohesión social, como ya habíamos apuntado, el conocimiento del mito y muchas veces, su reproducción. Las fiestas pueden dividirse en acontecimientos de origen económico ( la siembra, recolección, matanza,…); de orden religioso (carácter iniciático, ordenamiento,…); de orden político (victoria en una guerra, visita regia,…); y finalmente las patronales (cofradías, hermandades,…). Hay veces, que pueden darse de la mano más de un motivo, como ocurre con todos los pueblos que celebran las fiestas de moros y cristiano, que aúnan la conmemoración de la Reconquista, con las fiestas en honor a su patrón. La ritualización de las fiestas, crece al igual que la espectacularidad y pormenorización del protocolo, al añadirse representaciones o entremeses y escenificaciones sobre carros o rocas, canciones o los comienzos de la pólvora en los fuegos artificiales, a finales de la Edad Media, así como todos los elementos que van a acompañar el acontecimiento, con el fin de alegrar y tener otras ocasiones sociales de ocio. Son por así decirlo las pocas vías de escape, y siempre dirigidas por la iglesia, que tiene el siervo, para evadirse de su paupérrima existencia.
La gama de actividades que se ofrecen son sumamente variadas. Por ponerles ejemplos: prohibición de lutos en público, limpieza y adorno de calles, fuegos y luminarias, volteo de campanas, pasacalles, limosna a los pobres (esto, aunque no parezca un acto festivo, se realizaba como parte también de nuestras fiestas del Cristo, hasta no hace mucho, como lo prueba el programa oficial de fiestas de 1929, en el que en el día 14 de septiembre, puede leerse: "A las 8, Reparto de limosnas a los pobres en el zaguán de la Casa Consistorial"), procesión y acción de gracias con canto del Te Deum (esto, también puede consultarse en el libro de D. Manuel Sala Pérez " Crónica de San Juan" en la parte de los milagros del Cristo de la Paz. En una carta del papa Gregorio II a principios del s. VIII, éste se refiere a unas prácticas festivas en cabañas de ramas levantadas en ciertas circunstancias. Probablemente se traten de las enramadas que se citan en algunos textos de la Edad media y que Montesinos, las cita en pleno s. XVIII, refiriendose a Sant Joan.

Como pueden ver, la iglesia oficial, ha sabido bien instalarse sobre los antiguos ritos paganos, de forma que atendiendo al sustrato pagano preexistente, impuso su propio ritual festivo y de esta forma, en estos momentos, desconocemos la gran mayoría, los porqués de nuestras fiestas

MODESTO BAEZA MARTÍNEZ y FCO. JOSÉ RAMÓN MARTÍNEZ

PASEO POR LA HUERTA SUSPENDIDO

2008-09-26T15:08:00.001+02:00

La Asociación Cultural LLOIXA comunica que el Paseo por la Huerta previsto para el domingo 28 de septiembre queda suspendido debido a la lluvia y al barro formado.

Les informaremos convenientemente a su debido tiempo de la nueva fecha escogida para el paseo de 2008 que seguirá el itinerario establecido para el paseo suspendido.

PASSEIG PER L'HORTA. EIXIDA 28 SETEMBRE A LES 9,30

2008-09-12T12:24:00.002+02:00

El proper dia 28 a les 9,30 del matí, l’Associació Cultural LLOIXA ha programat un any més, el tradicional Passeig per l’Horta, amb la finalitat de passar-ho bé al matí del diumenge y a la vegada poder conéixer un poquet més la nostra història i el nostre patrimoni. Aquesta vegada hem volgut anomenar al passeig “El Camí de la Creu”. La raó està al propi passeig en sí mateix, ja que hem volgut visitar dos “Via Crucis” i dues ermites bessones: ens referim als Calvaris de Sant Joan i de Mutxamel, les fotos de les quals estan a la portada d’aquest butlletí. Durant el passeig anirem explicant i comentat els llocs per on passarem vinculats a la història de Sant Joan i la contornada. L’itinerari és el següent:

- Eixida a les 9’30 del matí des de la Plaça d’Espanya.
- Passatge de Sant Lluís i Jardins de La Concepció.
- Avinguda de Tàngel. Girarem pel Camí del Serení.
- Arribada a l’ermita de Santa Anna de Salafranca.
- Pujada al Calvari pel camí del desapargut Via Crucis.
- Arribada a l’Ermita del Calvari.
- Baixada pel camí de darrere seguint l’altre Via Crucis.
- Part superior del túnel de l’autovia.
- Passarem per davant de la Finca Sant Martí i de l’institut de Mutxamel.
- Anirem direcció al Calvari de Mutxamel passant per davant de la Finca La Costera.
- Pujada al Calvari de Mutxamel pel camí del Via Crucis.
- Baixada a la Finca La Costera on prendrem un refrigeri cortesia dels propietaris.
- Fi del passeig i tornada a Sant Joan per compte de cadascú.

111. EL ORIGEN DE LAS FIESTAS (PARTE 1)

2008-09-12T12:21:00.003+02:00

“… Todos, hombres, mujeres y niños, habían trabajado de sol a sol, primero recolectando la uva y después pisándola, sin permitirse una jornada de descanso.

Sólo cuando el vino estaba dispuesto para hervir en sus barricas y los hollejos de la uva habían sido almacenados para destilar orujo durante los tediosos días de invierno, los payeses celebraban las fiesta de septiembre”.

Este pequeño párrafo de la obra “La catedral del mar”, nos puede introducir perfectamente en nuestras fiestas, las del Cristo, las que van a celebrarse en unos días, o por qué no, las de nuestro vecino pueblo de Mutxamel. Como en más de una vez se lo hemos dejado insinuar, son fiestas de entrada en el otoño, de cambio de estación, pero sobre todo de “después de la recolección” y su origen y significado, muy diferente del que ahora le damos, pues en sus inicios habría sido una fiesta pagana de acción de gracias a la madre tierra encargada de dar los frutos, a un señor de la tierra, encargado de fecundarla y por qué no a un hijo de ambos que es a la vez víctima, pues muere, pero al mismo tiempo, es esperanza, pues renace y con él, la vida en la naturaleza. Es por así decirlo, la triada más representativa desde época ibérica, que al mismo tiempo, es la primera de que conservamos una iconografía mistérica (excepción hecha de las pinturas rupestres y santuarios en grutas que se conservan).

Pero aunque los orígenes más que probables se hallen en dicho punto, entendemos que no es solamente lo anteriormente apuntado lo que nos dejaría nuestra herencia festera. En realidad, entendemos que debemos indagar y hurgar un poco más en los orígenes de nuestro calendario festivo para llegar a conclusiones mucho más importantes.

No queremos irnos tan lejos en el tiempo, como lo que hemos apuntado al principio, por lo que vamos a reflejar solamente el pensamiento medieval como caldo de cultivo para las fiestas que hoy en día se desarrollan, aunque los primeros antecedentes, bien podamos buscarlos en el párrafo anteriormente apuntado.

Para empezar, debemos resaltar la gran importancia que para los hombres medievales suponía el tiempo. Este concepto, debía tener una relevancia abrumadora, ya que por un lado, no era algo de lo que pudiera disponer en gran cuantía. Tengamos en cuenta, que su expectativa de vida rondaba los cuarenta y tanto años; por otro lado, se veía influenciado por los fenómenos naturales, dentro de los cuales se hallan las estaciones anuales. Ellas, le daban un mayor o menor número de horas de sol, por lo que necesitaba un elemento que le mantuviera también informado de las horas. Éste, sería la iglesia, o en su defecto, la ermita, que mediante las campanadas, le avisaría de las horas del día, además de otros sucesos que no vienen al caso ahora. Además de esto, este elemento constructivo, le daría cohesión social al grupo y serviría para organizar la teogonía o historia cristiana a la que se sujetarán los mitos, santos y fiestas con los que agasajar a los mismos, aunque lo cierto es que en realidad, se agasaja uno mismo.

Pero además, un día no solamente tiene horas de sol. También tiene horas nocturnas, y con ellas, la luna, y con ésta, el ciclo lunar, el cual, será de importancia capital para establecer el calendario de fiestas por el que se regirá todo el orbe cristiano. Así, las relaciones existentes entre el cómputo de la Pascua, y el ciclo lunar y entre la Navidad y el solsticio de invierno, los dos hitos del calendario cristiano, evidenciaron el papel de la iglesia en la visión de la fiesta entre los europeos.

FINALIZA EN EL PRÓXIMO NÚMERO

MODESTO BAEZA MARTÍNEZ y FCO. J. RAMÓN MARTÍNEZ

111. LLANTO POR UN DESCONOCIDO

2008-09-12T12:20:00.008+02:00

Hoy día 14 de septiembre. Festividad del Cristo de la Paz. Media mañana.

Deambulaba Rambla abajo, cuando debido a la festividad del día, dispararon una traca.

Pasos atrás caminaba un anciano, que debido a lo inesperado del estallido de la cohetería se sobresaltó y cayó de bruces sobre la acera.

Debió de pegarse un golpe contra el suelo en la nariz, ya que empezó a manar sangre con abundancia.

Fui el primero en llegar a él, para ayudarle a incorporarse y sostenerlo mientras tanto acudían otras personas y la policía para socorrerle debidamente. No podía contener el llanto, lo dejé en manos de los demás y me ausenté, para dar rienda suelta a mis lágrimas que pugnaban por aflorar de mis ojos.

Me resultó lamentable la situación, pero posiblemente no fue sólo por eso, lo que me llevó a ese extremo de sensibilidad hasta prorrumpir en llanto, por un desconocido.

Me vi en esa situación a mi mismo dentro de unos años,… meses, … o tal vez, a no mucho tardar y con la amarga sensación de no haber podido hacer más por un semejante.

Solo, desamparado, triste, amargado, ausente de si, rodeado por gentes extrañas a las que no me unirían otros vínculos mayores, que los que nos unían al anciano, las gentes que acudieron a socorrerle, y a mi mismo.

Era tal mi desconsuelo, que volví mis pasos a casa, entré sin decir nada; mi mujer me miró, sin decir nada tampoco, algo vio en mí. Me dió un beso.

¿Intuición femenina? No sé. Tal vez.

De todos modos, gracias por la muestra de cariño. Me sentí muy aliviado.

Quiero pensar, que en el mejor de los casos que, a él, cuando acudieran sus familiares también le darían un beso de amor

JOSÉ GIL JUAN

111. FOTOGRAFÍAS PARA EL RECUERDO: LA PLAZA DE ESPAÑA

2008-09-12T12:20:00.006+02:00

Si en el número pasado les mostrábamos una bonita comparativa entre la Rambla de 1971 ó 72 y la de 2008, este mes mostramos otra comparativa casi de la misma zona pero tomada desde el campanario de la Iglesia. Lo primero que nos llama la atención de la Plaza de España, es esa calle que cruza en diagonal el jardín. Desde mediados de los años ‘20 hasta 1963 sirvió de paso para el tranvía nº4 del que hablamos en números anteriores. Tras el cese del servicio, las vías fueron asfaltadas durante el mandato de D. Rafael Carrillo y ya durante el mandato de su sucesor D. Juan Gosálbez se preocedió a remodelar la plaza dejándola con el aspecto que tuvo hasta el año pasado. Destaca también en esta postal de Beasacoa el antiguo Ayuntamiento, obra de D. Juan Vidal Ramos. Fue inaugurado en 1928 y derribado hace 25 años. En el centro destaca la fuente que recibió las primeras aguas durante el año 1938. Al fondo vemos como en la postal del número anterior, el Grupo Escolar Cristo de la Paz con un solo piso y delante, casi inapreciable, una pequeña palmerita

En esta foto del año 2008 realizada por la Banda de Música la Paz, contemplamos la nueva plaza de España tras su última remodelación. El eje diagonal de la misma por donde pasaba el tranvía luce ahora una hilera de palmeras, y aquella palmerita de 1972 es ahora un majestuoso ejemplar. Se hecha en falta el antiguo Ayuntamiento y la histórica fuente que ha sido trasladada, de nuevo, y que se encuentra debajo de la gran yuca.

Una plaza en definitiva que se adapta a los nuevos tiempos.

111. LIBRO RECOMENDADO DEL MES. LAS TORRES DE DEFENSA DE LA HUERTA DE ALICANTE

2008-09-12T12:20:00.004+02:00

“Las torres de defensa de la Huerta de Alicante”

(Fco. J. Ramón Martínez, 2005)

Hace aproximadamente un año, recuerdo que volvía de mi jornada, cuando me tropecé con un antiguo amigo y compañero de trabajo. Éste, estaba realizando un trabajo para un curso que estaba haciendo, sobre el patrimonio de Sant Joan, y al sonreirle, como quien dice “No vas a tener tiempo suficiente para recorrértelo”, el me miró extrañado y me preguntó si es que de verdad había tantas cosas. A esto, le repuse que empezara a andar por el exterior del casco urbano y ya me lo diría. Efectivamente días después, lo volví a ver y agradeciéndomelo, me comentó que no sabía que tuviéramos tal riqueza patrimonial.

El libro que este mes les traemos aquí, es al igual que ocurría en la situación que les he contado, una invitación para conocer un poco más Sant Joan d’Alacant y la Huerta de Alicante, al mismo tiempo que podrán conocer las torres de defensa que jalonan nuestra tierra, si recorren los caminos que aparecen en la obra, podrán ver grandes casas señoriales blasonadas alguna de ellas, sistemas de riego, ermitas y sobre todo, con la lectura, podrán conocer un poco más de nuestra historia en los comienzos turbulentos de la Edad Moderna, además de enlazar con el artículo que el grupo Sant Joan Investigación, ha confeccionado y que publicaremos en breve. El libro en sí, es “Las torres de defensa de la Huerta de Alicante” y pueden encontrarlo en las Bibliotecas de la Casas de Cultura de Sant Joan y del Campello.

111. ESTAMPES MINAGRELLERES. EL IAIO QUITO L'ESTUDIANT

2008-09-12T12:20:00.003+02:00

- EL IAIO QUITO L’ESTUDIANT -
(Años 50 del siglo pasado. Tiempos de mi niñez)

Cada vez que contamos cosas de los nietos, a los abuelos nos dicen que se nos cae la baba. Cierto. Los abuelos estamos, entre otras cosas, para eso, para presumir de nietos.

Pero, curiosamente, yo he presumido toda la vida, también de haber disfrutado de uno de los abuelos más emblemáticos de Benimagrell, una persona entrañable, sosegada, amable, quizá muy callado, gran trabajador y –sobre todo- un sabio en su profesión de agricultor, de artesano de la tierra: el iaio Quito l´Estudiant.

Desde niño aprendió el oficio de su padre y de sus ancestros familiares. En la época en que yo compartí con él una parte importante de mi niñez, cultivaba cuatro o cinco pedazos de tierra en Mosén Saies, en el de Morriquet, en La Pasió y en la Olivera, (esta ultima en lo que hoy es el Hotel Almirante), de la Playa de San Juan.

El abuelo era perfeccionista, enamorado de su trabajo, y amante de sus nietos. Resulta curioso que, una persona tan callada como él, fuese tan sensible y detallista con los pequeños, tan paciente a la hora de aguantar sus travesuras, y tan buen maestro a la hora de enseñar las distintas labores de la tierra, casi todo en secano, salvo algún trozo que todavía se podía regar del Pantano de Tibi, comprando una hora de agua a cambio de los ahorros de una cosecha.

La tierra es un oficio duro, pero además, el secano hace de ese oficio una esclavitud. Cada vez que caían cuatro gotas de agua, en aquella época en que el rotovator era pura entelequia, la poca humedad caída en la tierra, se mantenía escardando “entrecavant”, una y otra vez, cien veces si fuera necesario, para hacer que cada “collita” fuese el resultado de una guerra ciclópea contra los elementos.

Cada vez que algún gracioso soltaba el adagio de “Alacant... la millor terreta del món”, en Iaio Quito contestaba de inmediato, por lo bajo: “... sí, clar, la millor terreta... per a escurar les paelles.
Presumía de sus melones, de sus olivos, algarrobos, almendros, tomateras y sobre todo de sus habas. Es bien sabido que las habas son un cultivo muy puñetero, porque la planta consume sus energías en estética o en fruto; nunca en ambas facetas a la vez. O consigues unas matas altas y lozanas, con muy poco fruto, o el logro se cifra en matas muy pequeñas, con gran cantidad de habas que has de coger castigando los riñones para cogerlas una a una a ras de suelo.

Pues bien, el abuelo era una excepción, y guardaba celosamente el secreto de conseguir unas plantas altas, casi del tamaño de un hombre, cargadas de frutos enormes y lozanos, como para hacer quedar mal el tópico antes citado sobre estas plantas. Su secreto tenía mucho que ver con términos que hoy hemos bautizado con los nombres de “ecología” o “desarrollo sostenible”. La energía propia del sol, que hoy recogemos con paneles fotovoltaicos o térmicos, ya era sobradamente conocida por el iaio Quito, en el primer tercio del siglo pasado, ya que que siempre mantuvo que a las plantas crecían más por los efectos del sol, que por el agua. El abuelo decía: “els clots de les faves s´han de ‘solejar’ tot l´estiu, perque així creixen molt més”.

La sabiduría del iaio, tenía su apoyo en la paciencia y en el orden. En primavera, se comenzaban las labores de las habas, haciendo unos hoyos grandes, que se abrían meses antes de la plantación para que recibieran el sol del verano, para que la tierra “de baix” recibiera y acumulara toda esa energía que el iaio presentía que la planta iba a necesitar más tarde.

A mediados de verano, se dejaban caer, a mano, un par de puñados de estiércol animal en cada hoyo, y se cubría con dos dedos de arena de playa, lavada concienzudamente para que perdiese toda la sal marina que pudiese quedarle. A continuación, otro par de puñados de tierra fina para que el viento no desparramase la arena transportada con tanto esfuerzo. Y al poco tiempo, en cada contenedor, trabajado con tanto primor, se introducían un par de habas enormes, seleccionadas pacientemente de la simiente de la cosecha del año anterior, para garantizar la constante mejora del producto.

Un riego de compromiso, y a esperar. El refrán decía que “L´ull de les faves ha de estar fora per escoltar les campanes del ‘Cristo’”, y siempre se cumplió la tradición. La particularidad de las habas cultivadas de esta guisa, era que, en dos semanas alcanzaban un palmo de altura, y en muy poco tiempo florecían, mucho antes que las plantadas en los campos de alrededor, lo que le granjeaba al iaio la envidia de sus competidores, que nunca conocieron (o no tuvieron la paciencia necesaria) para preparar los planteles con toda la parafernalia ecológica y sabia del abuelo.

Y, ahora como nieto, os cuento una de las manifestaciones más queridas del iaio Quito: la llegada de las primicias. El abuelo tenía completamente controlados todos los árboles de sus bancales, con lo cual, sabía perfectamente las fases de maduración de sus higueras (“A Sant Joan, bacores. Verdes o madures, segures”). Pero no bastaba con la primera breva, puesto que tenía tres nietos pequeños para satisfacer. Con lo cual, siempre debía controlar, por lo menos, tres frutos, competir con los pájaros para que no le malograsen la primera cosecha, y estar preparado para el acontecimiento de la maduración.

Y así, la sorpresa estaba preparada para los nietos. Un día cualquiera, el iaio nos dejaba caer la contraseña: “Demà per la vesprada, vindreu a esperar al iaio?”. Esta frase, nos hacía suponer que algo especial se estaba cociendo para el día siguiente, con lo cual, a la salida del colegio, con mis hermanos José Manuel y Antonio, tras coger la merienda (rebanadas de pan de coca con aceite y sal, o con aceite y azúcar, o con miel... o con el famoso “giraboix” hecho con ñora y ajo picados), los tres nietos nos situábamos en el camino de llegada al pueblo, según el bancal que estuviese cultivando el iaio en ese momento: delante del de Minyana, frente a la casa del maestro “Pepito el Pobret”, si el iaio venía de La Passió o de La Olivera; frente al de Pilot, si el iaio venía del de Morriquet, o en “el carreró”, junto a la tienda de la abuela Asunción “la Caliua”, si el iaio Quito venía del de Mossensàies.

Y al atardecer, por allí aparecía el iaio, con una primorosa cesta de mimbre o de esparto, tapada con unos “pàmpols” muy verdes y lozanos, que escondían el “present” que el abuelo traía para sus nietos: tres hermosas brevas, o tres sabrosísimos higos, o los tres primeros racimos de uva moscatel que las viñas hubiesen producido, de todo lo plantado por el iaio.

Esas tradiciones y esos recuerdos tan, tan antiguos, son los que me han hecho idealizar mi niñez, y dar permanentemente las gracias a la Providencia, por haberme permitido nacer y ver las primeras luces, en un lugar tan entrañable y tan especial como los lares minagrelleros.

FRANCISCO JAVIER LLORENS SELLERS

111. HISTORIAS DEL CALLEJERO. C/ REMERO LLORCA

2008-09-12T12:20:00.002+02:00

D. Vicente Llorca Maruenda (1947 – 1983) Campeón de España de Remo y propietario de uno de los primeros chalets levantado en 1972 en la Urbanización Torre Bonanza II. Fallece en accidente de tráfico.

El remero Llorca nace en Villafranqueza en 1947. Tras estudiar la carrera de aparejador entra a trabajar como gerente de un Estudio de Arquitectura de la Avenida del General Mola de Alicante (hoy Av. de la Estación). Un fatídico accidente de moto en la Avenida de Dénia acaba con su vida el 1 de octubre de 1983 cuando sólo contaba con 36 años, dejando esposa y tres hijos.

Por su amabilidad y simpatía fue muy querido por sus vecinos los cuales solicitaron al Ayuntamiento que la calle que atravesaba su urbanización recibiera el nombre de Remero Llorca. Fue rotulada en 1983 con el nombre de “El Remero” y ya en el pleno de 13 de agosto de 1990 es aprobada de nuevo, ya con el nombre definitivo de “Calle del Remero Llorca”.

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA

111. LA HONDA, UN ARMA Y UNA HERRAMIENTA

2008-09-12T12:20:00.001+02:00

El martes día 16 de julio, asistí al taller de manualidades del esparto que impartió nuestro Ayuntamiento en la Casa de Cultura, y mientras departía con la profesora y otra señora, tomé unos espartos y fabriqué una honda que luego regalé a uno de los niños asistentes al curso.

Mientras iba construyendo esta herramienta de pastor, me vino a la mente la historia de David y Goliat que todos conocemos, y también esa humorística confusión existente entre algunos que no saben exactamente si David mató al gigante con una “Honda” o fue con una “Yamaha”. La verdad es que creo que la marca de la moto no sea lo más importante, pero si que la destreza de David manejando aquella sencilla herramienta de trabajo que era su honda, la convirtiera en una arma capaz de matar al hombre más fuerte de su época.

La historia de David y Goliat no la voy a contar por ser harto conocida aunque sí la de Vicente y Manuel, que era el primero un pastor de cabras y el segundo un entendido labrador. El pastor, pequeñito él, envidioso, embustero y para colmo de sus defectos, borrachín. Por el contrario, Manuel, era un joven muy diestro en los trabajos de la tierra, fornido y bondadoso, cualidad esta última por la cual el pastor no había recibido un par de bofetadas por su mala lengua en más de una ocasión cuando trataba de menospreciar a Manuel. Pero todo tiene su límite en la vida, y un día, terminó Vicente con la paciencia de Manuel que le dijo delante de todos sus amigos:

Mira Vicente, Te repruebo por bergante,
Y aún sin tener otra facha,
El hombre que se emborracha
Con esa tiene bastante.

Todos rieron, y Vicente no se puso rojo de vergüenza como le hubiera ocurrido a cualquier otro del grupo, sino que palideció de odio y masculló entre dientes estas palabras que nadie pudo entender: ¡ Te mataré, te mataré!

Pasó algún tiempo y no menguaba el odio de Vicente hacia Manuel pero como era un cobarde, no pensaba en enfrentársele cara a cara si no a traición y con ventaja; un día, cuando estaba Manuel preparando la acequia para el riego de las hortalizas, desde el montecillo colindante a la huerta, le gritó Vicente que allí se encontraba apacentando sus cabras en lo más alto:

¡Eh chulo! Te voy a apañar. Y cogiendo una piedra la colocó en el ojal de su honda y haciéndola girar en el aire , la lanzó veloz hacia Manuel. Vicente era diestro en el manejo de la honda con una puntería extraordinaria, y estaba seguro que desde la altura con la velocidad que imprimía a los guijarros que desde allí le lanzaba, antes del tercer tiro lo iba a matar o malherir, pero en la primera piedra se equivocó, pues el sonido que es más veloz que una pedrada con honda, avisó a Manuel que oyó a tiempo el chasquido que produce la honda al despedir la piedra, entendiendo lo que estaba sucediendo, y en un movimiento rápido levantó el legón protegiendo su cabeza, estrellándose el guijarro contra la acerada hoja de la herramienta, que tenía buen temple, produciéndose un sonido como el tañido de una campana. En dos segundos tuvo Manuel otro guijarro acercándosele a gran velocidad y el legón volvió a servirle de escudo.

El desgraciado este, tiene mas vista que un gavilán –masculló Vicente- mientras disparaba el tercer tiro, que repitiendo Manuel la maniobra lo detuvo sin dificultad, y envez de huir, que era lo que pensaba Vicente que haría, comenzó a subir resueltamente al montecillo en dirección al pastor, deteniendo uno tras otro los tiros de su agresor.

Manuel subió al monte, y ya a corta distancia, tenía más control de los movimientos de Vicente, que viéndole tan próximo decidió huir, pero que tropezando al iniciar la huida, cayó al suelo de espalda quedando a merced de su contrario, el cual levantando amenazadoramente su herramienta hizo pensar a Vicente que le había llegado la hora de la muerte, pero no fue así, porque Manuel viendo en su cara su gesto de terror, se detuvo, bajó la herramienta y le escupió en pleno rostro.

No quiero manchar mi legón con sangre de serpiente –dijo con enorme desprecio volviendo la espalda para marcharse - pero intuyendo de repente lo que iba a suceder, se agachó bruscamente al tiempo que una piedra pasaba silbando rozándole los cabellos.

Entonces ya no pudo contenerse, volvió sobre sus pasos y comenzó a abofetear a Vicente hasta que vio brotar abundante sangre de su rostro.

En esta historia no fue la honda la que venció pero sí la habilidad y la razón, y el vencido no murió en la contienda como le sucedió a Goliat, aunque siguió odiando con todas sus fuerzas a su enemigo, pero eso sí, teniendo especial cuidado de no enfrentarse a él nunca más.

ISIDRO BUADES RIPOLL
Cronista de la Villa de Sant Joan

111. LA COLONIA SANTA EULALIA

2008-09-12T12:20:00.000+02:00

La Colonia de Santa Eulalia es una pedanía industrial formada por edificios fabriles, de servicios y viviendas, fruto de la revolución industrial. Fue promovida en base a una ley de 1868 por el Conde Antonio de Padua Saavedra y por Mariano Roncali, quien pudo aportar el dinero gracias a su matrimonio con la hija de un indiano (que, más tarde, se fugó con el conde). Se sitúa en el límite de los términos municipales de Sax y Villena, en la Carretera N-330.

Se construyó a finales del S. XIX, y en ella destacan El Palacio, El Teatro Cervantes, El Casinete, El Centro Administrativo y La Fábrica de Harinas. Fue declarada Colonia Agrícola de Primera Clase el 1 de julio de 1887, y su época de esplendor duró hasta 1925. Tenía como fin el cultivo, recolección y elaboración de productos agrícolas.

Los edificios giraban alrededor de dos plazas cuadrangulares, donde se situaban las casas de planta baja y sus corrales. Aún hoy quedan restos de su flora y fauna: acacias, pinos, belloteros, cipreses, ardillas...

Después empezó la decadencia y los edificios se fueron degradando hasta la actualidad, cuando la mayoria de ellos se encuentran abandonados y en ruina, aunque algunas viviendas aún están en uso.

Tuvo que ser un lugar de gran bullicio, pues contaba con Hospedería, Iglesia, Administración de Correos y Telégrafos y Estación de Ferrocarril, en la que se detenían todos los trenes procedentes de Madrid (derribada en torno a 1990).

En esta colonia, un letrero de cerámica vitrificada indica el uso de cada edificio.

Las formas y materiales de las construcciones, convierten la visita en un auténtico viaje al pasado.

En sus alrededores, podemos comprobar un conglomerado de obras hidráulicas y canalizaciones de las aguas del Vinalopó para el uso de sus habitantes y el riego. De las plantaciones de vid, olivos, almendros y arroz en los marjales, sólo queda tierra áspera y seca.

Hasta la construcción de la colonia agrícola, el paraje se llamaba “Los Prados de Santa Eulalia”. En dicho lugar, Sax celebra todos los años una romería, documentada desde 1540. Celebrada desde tiempo inmemorial, tiene como origen una batalla mítica que se libró entre Moros y Cristianos, capitaneados por el noble catalán Berenguer de Entenza, a quien Santa Eulalia auxilió para vencer a los sarracenos. En su honor se levantó la Ermita que podemos ver en el centro de la plaza.

El paraje aún guarda el encanto de antaño. Interesa especialmente al visitante El Palacio, que empezó a construirse en 1898. En el centro de la fachada principal se encuentra el elemento decorativo más importante: un relieve esculpido con objetos alegóricos a la agricultura, industria y figuras humanas desnudas en actitudes diferentes, separadas por un ángel con las alas extendidas. Ésta mansión dispone de doce habitaciones, patio central, salón, despacho,biblioteca y curiosos jardines adornados con esculturas de modelos clásicos.

Como notas curiosas, cabe destacar que gracias a unas excavaciones, se supo que el lugar escogido para levantar el poblado fue, siglos atrás, un cementerio de la época musulmana, y que es punto de paso en Alicante del Camino de Santiago.

Con el paso del tiempo, la mayoría de los habitantes de la Colonia se han ido trasladando a otros lugares debido a la decadencia que ha ido experimentando el lugar, y la pedanía ha quedado abandonada por las instituciones pese a su alto valor histórico y patrimonial.

Hace unos años, la Universidad de Alicante se interesó por las enormes posibilidades que ofrecía esta aldea del Alto Vinalopó y elaboró un completo estudio sobre los valores arquitectónicos de los edificios.

Últimamente, ha sido escenario del rodaje de la serie de Canal 9 “l´Alqueria Blanca” .

ASOCIACIÓN CULTURAL ALICANTE VIVO

2000 VISITAS

2008-07-18T17:15:00.011+02:00

El Blog de LLOIXA ha recibido desde su apertura en octubre de 2007, más de 2000 visitas. Desde la Asociación decidimos apostar desde un principio por las nuevas tecnologías, por lo que una de nuestras primeras ideas fue la creación de un blog en el que poder colgar los artículos que se editaran en la revista para que la gente pudiera comentarlos. Además el blog ha servido para que varias personas se hayan puesto en contacto con nosotros para solicitarnos información sobre temas locales así como solicitar fotos y datos para trabajos y publicaciones.

La otra medida fue la de crear una lista de correo para enviar en PDF el boletín. A día de hoy sn más de 60 las personas que están suscritas gratuitamente al BOLETÍN LLOIXA. Además este mes como novedad está a disposición de todos una copia del boletín en formato A3 y a todo colr en los paneles de la Casa de Cultura para que aquellas personas que se hayan quedado sin boletín y no tengan acceso a internet, puedan leerlo sentados tranquilamente en el hall de la Casa de Cultura.

Volvemos en septiembre con nuevos artículos. Pasad un feliz verano.

ASOCIACIÓN CULTURAL LLOIXA

110. LIBRO RECOMENDADO DEL VERANO

2008-07-18T17:15:00.010+02:00

Santjoaners en el recuerdo (Federico Sala Seva, 1997)

El libro que les vamos a recomendar para pasar los meses estivales, se nos antoja un libro muy especial, pues tratando de la historia de nuestra villa, cita muy pocos pasajes históricos de esta, y en realidad esto nos parece un acierto total de su autor, D. Federico Sala y Seva, ya que sobre esto ya había bastante escrito e incluso reiterado. Así pues, el lector, se preguntará por el contenido de este ejemplar: muy sencillo, trata sobre una parte de nuestra historia, que aunque ya se había incidido sobre ella alguna vez, en este libro repite una pequeña parte con los mismos personajes hasta el siglo XVIII, pero luego, hace una exhaustiva nómina de otros personajes hasta casi el momento actual (el libro fue editado en 1997).

El libro en si, es: “Santjoaners en el recuerdo”, y es un libro donde se pueden extraer conclusiones realmente sorprendentes, como son el gran peso específico que parecía tener un pueblo tan pequeño como Sant Joan, en la religiosidad, las armas y las letras. Por todo esto, es por lo que nos ha parecido ciertamente un libro muy recomendable para pasar las mañanas o tardes de estío. Lo pueden encontrar en la biblioteca de Sant Joan y además, la Papelería Caturla, todavía tiene, aunque parezca mentira, unos pocos ejemplares. Esperamos pues, que lo disfruten.

110. CRÓNICA DEL TRANVÍA DE LA HUERTA (y 2)

2008-07-18T17:15:00.008+02:00

Fue en 1913 cuando una compañía belga adquirió todas las líneas e instalaciones de los tranvías de mulas, para proceder a su electrificación. La Fábrica de Tabacos poseía todavía en esta año una plantilla de 2795 operarias, pero tan solo 39 trabajadores, y el puerto llamaba con su sirena, todas las mañanas, a muchos estibadores, acudiendo unos y otros de todos los alrededores de Alicante, y de su huerta y municipios próximos.

Es a principios de 1920, cuando los tranvías eléctricos comienzan a funcionar regularmente en Alicante, y el antiguo de Muchamiel o de la Huerta, recibe el número 4. Eran coches con las plataformas descubiertas en los remolques y semidescubiertas en los coches-motor. El tranvía propiamente dicho llevaba tres departamentos en su interior de 6 plazas cada uno, pero uno era de primera clase y los otros dos de clase corriente en las que el precio era igual que se se iba plantado. Los de primera costaban un 30 % más , iban separados por un semitabique de los de la otra clase, y la madera iba forrada, así como los respaldos.

Llegó nuestra Guerra Civil, e inmediatamente fue suprimida la primera clase. La empresa fue socializada, y pronto la carencia de personal masculino, que fue movilizado para cubrir los frentes, propició que la casi totalidad de puestos de cobradores, fuese cubierto por chicas jóvenes, las que pusieron una nota alegre en el servicio. Los contrapesos del trole fueron pintados de blanco y adornados con una estrella roja de cinco puntas.

Pese a todas las carencias, hay que reconocer que la empresa socializada cubrió el servicio. Claro que durante las alarmas aéreas, se cortaba el fluido eléctrico, para evitar males mayores durante los frecuentes bombardeos aéreos y alguno naval que Alicante sufría a cualquier hora del día o de la noche. Aun así los talleres de tranvías carrozaron un antiguo chasis, poniendo en circulación un coche que causó sensación; de líneas aerodinámicas, pintado de azul y blanco –los colores de Alicante- y con un interior francamente lujoso para la época, recibió el número 90, aunque este coche nunca entró en servicio en la línea 4, servida por los clásicos coches y remolques pintados de amarillo.

La línea 4, recibió diversos motes. El primer y segundo servicios, eran los de las tabaqueras y portuarios. El último, en ambos sentidos, era el de “los novios”, pero el más famoso lo fue durante la guerra, los que salían de Alicante, desde el oscurecer, para pernoctar fuera. Se llamó el de “La Columna del Miedo”.

Una triste tarde de finales de 1936, los pasajeros que iban por Vistahermosa, contemplaban el vuelo de 3 cazas militares de Rabasa, y de pronto dos de ellos chocaron en el aire y se precipitaron al suelo, más allá del Garbinet, muriendo ambos pilotos.

Acabada la guerra, los contrapesos fueron desposeídos de la estrella y repintados con los colores rojo y gualda .... Más tarde, a finales de los ’60 el creciente automovilismo y la mal interpretada modernidad, dejaron a los alicantinos sin un medio de comunicación económico y popular; hoy “caídos del burro” hay que volver a instalar lo que nunca debió de suprimirse y sí adaptarse a los nuevos tiempos y necesidades.

JAIME POMARES BERNAT

110. RINCÓN POÉTICO: "ROCÍO"

2008-07-18T17:15:00.007+02:00

Las rosas lloran felicidad
Cuando al amanecer
Los rayos solares acarician sus pétalos
Así llora mi corazón
Cuando me acaricia tu mirada.

Una rosa por si sola es bella
Pero resulta incompleta sin un tallo;
Aunque este tenga espinas.
¡Tú eres mi rosa!

Es proverbial la belleza de las rosas
Ellas lo dan todo; color, fragancia, suavidad
Y si las miras intensamente, oirás que te hablan;
Y te dicen con voz cálida,
Mientras se desprenden de su fragancia
Para embriagar todo tu ser: ÁMAME.

JOSÉ GIL JUAN

110. FOTOGRAFÍAS PARA EL RECUERDO: RAMBLA CAP AMUNT...

2008-07-18T17:15:00.006+02:00

La Avenida de la Rambla en los primeros 70 y en la actualidad

Traemos este mes una bonita y conocida postal de 1971 ó 72 editada por Beasacoa en la que observamos una panorámica de la Avenida de José Antonio (hoy La Rambla). Decimos conocida porque estuvo a la venta en el kiosko de Juanito hasta bien entrados los años ‘90. Observamos a la izquierda el Grupo Escolar Cristo de la Paz con un solo piso y su recordada valla de madera. A la derecha tenemos la Plaza de España con el mencionado kiosko detrás del cual asoma una tímida palmerita (hoy de grandes proporciones). Justo detrás se ve el antiguo Ayuntamiento derribado en 1983 y el inolvidable Salón Cervantes que fue incomprensiblemente demolido poco tiempo después. En primer plano contemplamos la parada de taxis con la fila de SEAT 1400 C y 1500 seguramente transformados en Diésel acoplándoles artesanalmente motores Barreiros, Matacás o Perkins que si bien eran más lentos y ruidosos, consumían menos. El pavimento de toda la avenida es de la típica “pastilla de chocolate” eliminada a finales de los ‘90.

Los tiempos han cambiado. A la izquierda tenemos la misma vista de nuestro pueblo tomada hace apenas unos días. Los taxis se han trasladado a la Avenida Jaime I y su lugar lo ocupa el párking reservado a coches oficiales. La palmera no nos impide ver el nuevo Ayuntamiento ni que ya no está el Cervantes. Si volvemos la vista hacia el Colegio vemos que ha crecido un piso y que ya lo circunda una moderna valla tubular. En definitiva dos panorámicas de un pueblo en constante crecimiento.

110. HISTORIAS DEL CALLEJERO: C/ PINTOR MANUEL BAEZA (y 2)

2008-07-18T17:15:00.005+02:00

Tras la formación de la primera Comisión Gestora Municipal surgida al finalizar la guerra bajo la presidencia de D. Agustín Pastor Orts, se procede a modificar los nombres de catorce calles de nuestro pueblo con fecha del 15 de agosto de 1939. Se adquirieron 30 placas de calle (salen a unas 2 por calle) a la casa Viuda de Vicente Bañó de Alicante con un costo de 549 pesetas. Todavía se conservan rótulos abombados de esta época en la Calle de San Antonio y en la del Comandante Seva.

La calle dedicada en ese momento al mártir de la libertad de prensa Luis de Sirval pasa a estar dedicada a alguien no muy preocupado por la libertad precisamente, el General Sanjurjo.

D. José Sanjurjo Sacanell (1872 - 1936). Participa en la Guerra de Cuba consiguiendo su ascenso a Capitán. Tras el Desastre de Annual es ascendiso nuevamente a General. El Rey Alfonso XIII le concedería posteriormente el título de Marqués del Rif. Tras apoyar el Gope de Primo de Rivera se le nombra en 1928 Director de la Guardia Civil. Pese a que Alfonso XIII le vuelve a condecorar se pone al servicio del Comité Revolucionario Republicano surgido tras el 12 de abril de 1931. Tras varios desencuentros con Azaña, encabeza un golpe de estado el 10 de agosto de 1932 (la Sanjurjada). Tras librarse de la pena de muerte es condenado a cadena perpetua y posteriormente amnistiado. Marcharía exiliado a Estoril donde moriría el 20 de julio de 1936 en accidente aéreo cuando se dirigía a encabezar el golpe de estado del 18 de julio.

Este nombre permanece imperturbable hasta que el 3 de junio de 1987 el alcalde socialista D. Vicente Baeza, antes de devolver la alcaldía a D. Francisco Burillo, cambia este nombre por el del pintor Manuel Baeza que perdura a día de hoy.

D. Manuel Baeza Gómez (1911 - 1987) nace en Alicante en el seno de una familia de orfebres. Tras sus estudios de bachillerato pasa a realizar grabados y dibujos en el taller familiar. Una vez finalizada la Guerra Civil entabla amistad con Emilio Varela, Daniel Bañuls y Miguel López con el que realizaría varios murales para edificios alicantinos como por ejemplo los de los hoteles Gran Sol y el Carlton de Alicante. A partir del año 1951 su carrera como pintor experimenta un ascenso fulgurante y 30 años después es nombrado Hijo Predilecto de Alicante. Fallece en acidente de tráfico en La Goteta el 7 de septiembre de 1987 cuando se dirigía a su estudio del Raval Roig.

ALFREDO CAMPELLO QUEREDA